1. ПУТЬ. Духовная система включает в себя и путь (метод) ее постижения (realization) как элемент самой системы. Более того, — как главный элемент, вплоть до того, что сама система, по сути – Путь. Для Будда-Дхармы это очевидно, ведь четвертая благородная истина буддизма так и называется – истина пути. Христианство, ислам и т. д. – это также путь достижения высшей цели, высшего блага. («Лествица», по которой… Читать далее »
1. «[Эффективность научного метода] зависит полностью от характера целей, которые ставит себе человечество. Раз эти цели существуют, научный метод дает способы их достижения. Но сами цели не могут быть им созданы. Научный метод никуда не привел бы, он даже не зародился бы без страстного стремления к ясному пониманию целей». (А. Эйнштейн). 2. Те, кто жили «и там и здесь»… Читать далее »
1. «НАУЧНОЕ ПОЗНАНИЕ отличается от обыденного именно систематичностью – и в способе получения знания и в форме его организации. И эта систематичность носит название Научного Метода. Именно наличие Метода отличает науку от ненауки, донауки, пред-науки, и потому строго говоря нельзя говорить о науке до того времени, когда было осознано значение Научного Метода. …труды Ф. Бэкона, Р. Декарта, Г. Галилея представляют… Читать далее »
Как мало человек меняется… Новое изобретение, новое честолюбие, новое верование вносят известное изменение. Но все эти изменения касаются только поверхностности, как сильный ветер на воде…. Все изменения произошли в результате мотивов, поэтому они не представляют собой перемены. Экономические и социальные революции являются реакциями, и все изменения происшедшие в результате реакций, это не перемены: это только… Читать далее »
Для того чтобы строить планы переустройства сознания и общества, необходимо знать, что такое человек и что такое общество, а также – что такое природа. Но наше знание человека, общества и даже природы – на «детском» уровне. Поэтому всякие грандиозные планы обычно утопичны и быстро терпят крах, ибо основываются не столько на знании, сколько на незнании, которое невольно и… Читать далее »
1. Я-Сознание (Ich-Bewusstsein). Сознание «Я» противопоставлено предметному сознанию. …способы, посредством которых «Я»осознает само себя, отнюдь не сводимы к некоему единому и простому феномену. Сознание «Я» имеет четыре формальных признака: (1) чувство деятельности – осознание себя в качестве активного существа; (2) осознание собственного единства: в каждый данный момент я сознаю, что я един; (3) осознание собственной идентичности: я остаюсь тем, кем был… Читать далее »