Очень краткая методика освоения пути махаяны

Скр.: Mahāyāna pathā sādhana saṃgraha.
Tib.: theg chen sgrub thabs shin tu bsdus.

Поклон всем Буддам и Бодхисаттвам!

1. С чистой речью и умом почтительно склоняюсь
пред всеми прошлыми и нынешними Татхагатами –
Отцами и Матерями,
а также перед практической Дхармой (сгруб паи чхос).

2. Если желаешь достичь высшего Пробуждения,
обладающего непостижимым величием,
следует его осуществлять,
поэтому сосредоточь все усилия на практике (сгруб па).

3. Обратись к Прибежищу Трех [Драгоценностей]
и, избегая всех дурных деяний (ми дге),
чисто (строго, свято) соблюдай высшую нравственность.
Сев на коня бодхичитты,

4. помни о смерти.
Совершенно не страшась
обусловленного существования (самсары),
быстро пройди этот Путь

5-6. и достигай бесстрашного состояния Будды.
Опираясь на вдохновенную [бодхичитту],
принимай обеты бодхисаттвы,
правильно практикуй
шесть парамит и другие деяния бодхисаттвы.
Их краткую методику и мудрость (тхабс данг шес раб)
практикуй ради достижения непребывающей нирваны[1].
Суть этой [практики] двояка:
Если желаешь [возжечь] огонь, дрова [должны] быть сухими.

7. Так [и здесь], отказавшись от «влаги» привязанности,
постоянно, прилежно осваивай [этот Путь].
Таким образом быстро достигнешь пробуждения (`цханг ргйа).

8. А цель-для-других будет осуществляться сама собой —
будто [при наличии] драгоценности, [исполняющей желания].
Пусть счастливцы прилежно следуют
Этой краткой методике практики Махаяны.

9. Трудно осознать неочищенным умом,
что капля нектара капнула [вам] в сердце.
Благодаря добродетели этой краткой [методики]
пусть все существа сосредоточат усилия на практике Махаяны!

10. Я также, достигнув уровня Будды,
пусть буду Предводителем существ!

«Очень краткая методика освоения пути Махаяны»составленная великим славным наставником Дипамкара ШриджнянойзавершенаЭтот же индийский ученый пандита и лоцава монах Геви Лодро перевели, проверили и окончательно утвердили [это сочинение].

——————————-

Тибетский текст

 

rgya gar skad du | Ma ha’ ya’ na pa tha’ sa’ dha na sam gra ha | bod skad du | theg chen sgrub thabs shin tu bsdus |
sangs rgyas dang byang chub sems dpa’ thams cad la phyag ‘tshal lo |

<

 1

‘das dang da ltar bde shegs kun |
skyed pa’i yab dang yum gyur pa |
sgrub pa’i chos la rab gus shing |
ngag yid dang bas phyag ‘tshal lo |

 2

bsam gyis mi khyab che ba mnga’ |
bla med byang chub thob ‘dod na |
byang chub bsgrub la rag las pas |
sgrub pa lhur blang snying por bya |

 3

de yis gsum la skyabs ‘gro zhing |
mi dge kun las ldog pa yis |
lhag pa’i tshul khrims dag par bsrung |
byang chub sems kyi bzhon pa la |

 4

brten nas ‘chi ba rjes dran gyi |
srid la ma ‘jigs pa ches yi |
lam ‘di myur du ‘das byas la |

 5

‘jigs med sangs rgyas sar phyin bya |
smon pa’i gzhi la gnas pa yis |
sems dpa’i sdom pa rab gzung zhing |
 

 6

pha rol phyin drug la sogs pa |
sems dpa’i spyod pa tshul bzhin spyad |
de bsdus thabs dang shes rab la |
mi gnas mya ngan ‘das phyir bslab |de yi snying po rnam pa gnyis |
me don gnyer bas gtsub shing ltar |

 7

chags pa’i rlan dang bral ba yis |
rtag tu rgyun ldan gus par bsgom |
de yis myur du de ‘tshang rgya |

 8

nor bu bzhin du gzhan gyi don |
lhun gyis grub par de byed ‘gyur |
theg chen sgrub thabs bsdus ‘di la |
skal ldan rnams kyis legs par bslab |

 9

snying la bdud rtsi’i thigs pa chags |
blo ma sbyangs pas blos rig dka’ |
‘di bsdus dge bas ‘gro ba kun |
theg chen sgrub pa lhur len shog |
bdag kyang sangs rgyas sa thob nas |
‘gro ba’i ‘dren pa byed par shog |

 

theg pa chen po lam gyi sgrub thabs shin tu bsdus pa | slob dpon chen po dpal mar me mdzad ye shes kyi mdzad pa rdzogs so || rgya gar kyi mkhan po pandita de nyid dang | lo tsa’ ba dge slong dge ba’i blo gros kyis bsgyur cing zhus te gtan la phab pa ||


[1] mi gnas mya ngan ‘das. То есть, не пребывающей ни в Покое (состоянии хинаянской нирваны), ни в обусловленном существовании (сансаре).