Шесть строф о нирване

(нирвана-шаткам)¹

1.
Я не ум, не разум, не самость, не стихия мысли² ,
Не органы слуха, вкуса, обоняния, зренья,
Не земля, не пространство, не огонь, не воздух,
Я — Бытие-Сознанье-Блаженство³, я — Шива, я — Шива ! ⁴

2.
Я не прана⁵ и не пять потоков⁶ ,
Не семь основ тела⁷ , не пять оболочек ⁸ ,
Я не органы действия ⁹ ,
Я — Бытие-Сознанье-Блаженство, я — Шива, я — Шива!

3.
Нет для меня отвращенья, влеченья, нет ослепления, алчности.
Опьяненья гордыней нет для меня и чувства зависти нет.
Я не то, что должно, полезно, приятно, я не Освобожденье¹⁰ ,
Я — Бытие-Сознанье-Блаженство, я — Шива, я — Шива!

4.
Я не добродетель, не грех, не услада и не страданье,
Не места поклоненья, не мантра¹¹ , не Веды, не приношение жертв,
Я не вкушение опыта, не вкушаемое и не вкушающий.
Я — Бытие-Сознанье-Блаженство, я — Шива, я — Шива!

5.
Нет для меня ни смерти, ни страха, нет разделенья на касты,
Нет для меня ни отца, ни матери, ни рожденья;
Я не родственник и не друг, не гуру и не ученик.
Я — Бытие-Сознанье-Блаженство, я — Шива, я — Шива!

6.
Я формы лишен и обличья¹² ,
Я всемогущ, я во всем и всюду, я неизменен,
Нет для меня освобожденья, нет для меня и оков.
Я — Бытие-Сознанье-Блаженство, я — Шива, я — Шива!

¹Вариант названия: Шесть строф об Атмане (атма-щаткам). Нирвана — высшее состояние, предельное совершенство, противоположное самсаре.
²Манас, буддхи, ахамкара, читта.
³Бытие, Сознание (или Знание), Блаженство — атрибуты высшего состояния. Свами Вивекананда переводит: абсолютные Существование, Знание, Блаженство.
⁴Шива — одно из трех важнейших божеств индуистского пантеона; здесь — олицетворение высшей реальности.
⁵Прана — тонкая энергия, лежащая в основе проявления всех других видов энергии.
⁶Панча-вайу; букв.: пять ветров; различные проявления жизнедеятельности организма, связанные с праной, описываются в Упанишадах, Махабхарате и др. индуистских произведениях.
⁷Сапта-дхату; к основам, или «составляющим», относятся мясо, мозг, кости и проч.
⁸Панча-коща; оболочки, «состоящие» из пищи, праны и т.д. (т.е. тело и психика, материальное и духовное в его различных аспектах); описание «пяти оболочек» см. в Тайттирийа-упанишаде (II,2-5), «Веданта-саре» Шри Садананды и др. произведениях.
⁹ Оригинал перечисляет все пять органов действия.
¹⁰Дхарма, артха, кама, мокша – четыре основные ценности индуизма.
¹¹Мантра — изречение, слово или слог, произнесение которого способствует духовному развитию или обретению каких-либо способностей и достижению определенных результатов.
¹²Ниракара-рупам, нирвикалпам.