[1]Тот, кто искусен в своей добродетели и желает достичь состояния Покоя, должен поступать так.
1. Он должен быть знающим, честным и откровенным, смиренным, мягким и скромным.
2. Он должен быть удовлетворенным, крайне терпимым, с немногими обязанностями, не обремененным заботами о заработке, контролирующим свои чувства, сдержанным, не дерзким, без сильной привязанности к семейной жизни.
3. Ему не следует совершать даже незначительных проступков, за которые мудрецы стали бы порицать его.
4. Да будут все живые существа счастливы и спокойны, да будут их мысли благими. Каковы бы ни были эти живые существа: слабые или сильные, долговязые, тучные или средние, короткие, малые или большие, видимые или невидимые, живущие поблизости или вдалеке, рожденные и те, кому еще предстоит родиться, – да будут все без исключения существа довольны и счастливы.
5. Пусть никто не обманывает других и никого не презирает, где бы то ни было, да не пожелает он вреда другим в озлоблении и недоброжелательности.
6. Пусть он, развивая безграничную сердечность ко всем существам, уподобится матери, даже с риском для жизни защищающей своего единственного ребенка.
7. Его мысли о безграничной любви, да наполнят они весь мир – и вверху, и внизу, и во всех направлениях, без препятствий, без тени вражды и ненависти.
8. Чем бы он ни занимался: стоял, гулял, сидел или лежал – пока он бодрствует, он должен совершенствовать памятование об этом. Это называют наилучшим поведением.
9. Избегая ошибок, доброжелательный и наделенный интуицией, он порывает с привязанностью к чувствам и желаниям. И поистине, он не вернется, чтобы вновь быть зачатым во чреве.