1. Далай-лама XIV… Вселенная в одном атоме. Элиста, 2001.
(1) (Космос буддийский и современный) «… наши традиционные буддийские объяснения и теории являются весьма отсталыми по сравнению с теми, которые имеются в современной науке». «…древние космологические теории или устаревшие физические представления, — должны быть пересмотрены в свете современных научных данных». (С. 11, 13).
(2) (Наука и духовность)«…духовность должна учитывать научные открытия и постижения. Если духовные практики станут полностью игнорировать научные достижения, это грозит вырождением духовности, поскольку такая позиция ведет к религиозному фундаментализму».(С.19).
(3) (Сознание) «Опыт внутренних переживаний является полностью субъективным. Парадокс, однако, состоит в том, что, несмотря на несомненную реальность нашего субъективного мира и тысячелетнюю историю его философского исследования, до сих пор не достигнуто полное согласие в понимании, что же такое сознание. Наука с ее основным принципом главенства внешних объективных наблюдений до сих пор очень мало продвинулась в направлении ответа на этот вопрос». (С.122).
(4) БХАВАНА. «Санскритский термин бхавана несет в себе значение культивирования навыка, тогда как корневое значение соответствующего тибетского термина гом (тиб. sgom) — «освоение». Таким образом, идея практики, осуществляющейся на основе строгой дисциплины ума, состоит в тщательном ознакомлении с выбранным объектом, будь то внешний феномен или внутренний опыт». «…Практика медитации в буддизме не является поиском каких-то таинственных или мистических состояний, доступных лишь некоторым особо одаренным людям. Не является она также и полным отсутствием всякой умственной активности. Термин гом относится как к средству, или процессу, так и к самому состоянию, достигаемому в результате этого процесса». (С.143-144).
2. Вороны и Гаруда. Наши современные «академические» востоковеды, по крайней мере, буддологи – это ученые средней руки, ремесленники. Ведь помимо переводов классики, они не породили никак новых идей, даже в теории перевода. У нас нет гения или бесспорного крупного таланта, пользующегося признанным авторитетом, как было «пару раз» в 20 в. (Щербатской, Ю.Рерих). И потому, при отсутствии наглядного высокого стандарта (образца) даже вороны воображают себя Гарудой.
Европоцентризм – это провинциализм. До сих пор, несмотря на глобализацию, множество «ученых» трудов по психологии, антропологии, истории философии и т.п. создается только на основе западного материала. Но ведь существуют Индия, Китай, Япония, исламская цивилизация, в которых иное понимание человека и его путей. Таким образом, наши гуманитарные науки – провинциальны, ненаучны, поскольку особенность науки – это общезначимость, а это возможно только на основе охвата всех основных фактов, относящихся к сфере исследования.
3. Популярное выражение «история ничему не учит» — это частный случай, это следствие общей особенности человеческого менталитета: в нашем сознании присутствует «вообще-сознание», «вообще-знание» и сознание актуальное, оперативное, относящееся к нашему собственному поведению. Мы прекрасно знаем, что неразумно связываться с наперсточниками, лохотронщиками, но… вдруг теряем крупную сумму. Наше правильное «знание-вообще» «не научило» нас. В подобных случаях большую роль играет страсть, порыв, азарт, но прежде всего – живое чувство того, что мы – особый случай, что с нами может произойти и по-другому, вопреки «общему правилу».
4. История. Некоторые историки, особенно наши западники-«демократы» постоянно смешивают (1) то, что было (и уже невозвратимо и неисправимо), то, что происходит фактически и (2) то, что должно было бы быть, что было бы желательно. Да, исходя из абстрактной морали, практически всё происходило («делалось») «не так, как надо». Но такова реальность. Следует мыслить о событиях в русле: «условия,причины и следствия», учитывать историческую ситуацию, а не судить по современным «стандартам», под влиянием эмоций, морального негодования или с точки зрения идеала (и к тому же учитывать, что «людям свойственно ошибаться», даже если они искренне стараются сделать что-либо хорошо). Всё это не имеет никакого отношения к научности.
5. Власть прошлого. «Мы умрем от старых ран» (причем не своих ран, а чужих).
6. «Полуобразование совмещает в себе все пороки варварства и цивилизации», – говорил Д. Писарев. Аналогично – полузнание, «полунаука» (о чем упоминает Достоевский в «Бесах»).
7. А. Ципко, д.ф.н, известный публикатор, обрушивается на сталинистов и вообще на коммунистическое мировоззрение, как несостоятельные. Все это надо изживать, считает он. Но исторический сталинизм – уже «по факту» явление прошлого. А коммунизм – это явление вечное, поскольку желание равенства и справедливости извечно в «природе человека». Ципко говорит о приобщении к гуманизму, христианским ценностям, которые якобы присущи западным странам. Уж не с луны ли он свалился? Европа фактически отказалась от христианского наследия, не включила его в основные элементы европейского духа, чем возмущался в свое время наш Патриарх (кажется, еще Алексий). «Старушка Европа» давно уже не образец духовности. И даже экономически – в кризисе. Западные ценности пришли к нам в виде капитализма, в виде бедствия, а Ципко предлагает лечиться, используя смертоносный вирус, который и вызвал болезнь. (См. его статью в: «Наука и жизнь»,10. 2011).
8. Кто ведущие западные философы в начале 21 века? Д.И. Дубровский, известный исследователь проблемы «мозг и сознание» в рецензии на книгу В.В.Васильева о сознании называет троих: Дж. Сёрл, Д. Деннет, Ч. Чалмерс. Действительно, их еще нет в современных философских словарях, в отличие от Дерриды, Фуко, Бодрияра, Фейерабенда. (См. ж-л «Вопросы философии» №9. 2011. С.136-…). Дубровский критикует Васильева: западные философы не очень уж дают много нового о сознании, как считает Васильев; кроме того, он не учитывает отечественных разработок этой проблемы, в т.ч. работ Дубровского.
9. Философские выдумки. Обосновывает ли где-то Кант свой тезис о том, что пространство и время – не объективны, что это априорные формы восприятия реальности? Похоже, это просто его измышление чистой воды, изобретенное за письменным столом. Тем не менее, он сделал его одним из основных положений своей философии.
10. Гегель против Канта. (Рационализм). Кант считал, что разум, хотя и есть высшее, что дано человеку, не способен, однако, разрешить основные загадки Вселенной. Гегель, напротив, был уверен, что «скрытая сущность Вселенной» не способна устоять перед дерзновением разума, она раскроется и даст возможность «наслаждаться своими сокровищами». (Речь перед студентами университета). Первый был прав в том, что разум не способен постичь Высшее, но не имел понятия о сверхсознании. Второй также не признавал сверхсознание, но считал, что разум, способен адекватно постичь высшую реальность (абсолютное). Ясно, что и тот и другой заблуждались.
11. Наконец дошло! На днях предстоятель (глава) Русской Православной церкви патриарх Кирилл упомянул о «некоторых» наших клириках, которые не прочь эффектно выступить в СМИ, в интернете, привлечь к себе внимание эпатажными выступлениями, вызвать дискуссии. При этом, хотя критика оппонентов, обрушивается прежде всего на таких клириков, тем не менее негативное мнение переносится на Православную церковь в целом. Необходимо «поступать с рассуждением и осмотрительностью», — сказал патриарх. Патриарх не называл имен, но ясно, что имеется ввиду прежде всего наш уважаемый «диакон всея Руси» А.Кураев. Кто же еще? Патриарх дал полный его СМИйно-интернетовский портрет.
Много же лет понадобилось церкви, чтобы понять, что неуемная деятельность этого персонажа приносит церкви не столько пользу, сколько вред, дискредитирует ее своими скандалами, никак не укладывающимися в рамки не то что христианского, а даже просто элементарно этичного поведения.
12. Чтобы карась не дремал. Оппозиция должна быть сильной, действительно угрожающей сместить действующую власть. Тогда власть будет вынуждена делать максимум для народа.
13. Парадокс: наказание за честность. Начальник-единорос, не набравший нужного процента, «утратил доверие в связи с честными выборами».
14. Петух клюнул. После выборов в парламент – митинги в СПб, Москве и др. городах (10.12.11), протест против фальшивых выборов, за свободу для политзаключенных. 24.12.11 – очередной митинг. Около ста тысяч участников в Москве. Оживление политической жизни президент предложил выборность губернаторов, легкую регистрацию партий и т.д.
15. Кургинян С. Встреча в «Буквоеде» в СПб. Известный полемист (на ТВ), режиссер и т.д. наиболее точно, образно и доступно излагает то, что случилось с нашей страной. То, как нас «провели на мякине», как интеллигенция повелась на манящие лозунги, а в конце концов и сама оказалась не нужна власти и олигархам. Между тем, зверюга-капитализм в русском диком варианте съел все.
16. Сказки Путина. Средняя зарплата в России – 23 тыс. руб\мес. А Россия увеличила (за 10 лет?) вдвое ВВП. А достигла ли она в экономике хотя бы уровня СССР? А что с культурой и наукой?
17. Культура. У президента Ел кульминацией встречи с иностранными гостями было посещение бани. Любимое хобби премьера Пу – посещение боев без правил, где люди калечат друг друга. Будет ли развиваться культура при таких лидерах? Вот и иллюстрация: Бориса Гребенщикова не пустили к студентам СПбГУ.
Между прочим, контраст: Сталин был любителем театра, понимал ведущую роль науки и т.д.
18. Перевертыш? Журналист В. Соловьев после выборов обрушился на протестующих, стал призывать к разборке всяческих нарушений в судах. До этого же риторически восклицал: «Почему это наши олигархи не судятся у нас, а в Европе?» «Вас стало неприятно слушать» — заметил один слушателей. Действительно, — неприятно.
19. Фармагеддон. Откровения врача-россиянина, долгое время работавшего в США (вернулся в Россию, возглавил (или создал) свою частную клинику). Если лекарства рекламируется в газетах и ТВ – не покупайте их. БАД (биол. акт. добавки), — бесполезны, не тратьте деньги. Пониженный иммунитет – нет действительных средств (препаратов) повышения иммунитета. Грипп – в действительности действенны только две вещи – прививка, вакцинация и личная гигиена. «Очистка печени» — бред, печень в отличие от других органов очень сложна, неизвестно как работает, как ее можно очистить – это же не унитаз. (Ср. Курпатов – говорит тоже самое).
20. Удивительно, насколько Фрейд и Юнг заморочили голову нашей (да и западной) интеллигенции. Даже, например, независимый интеллектуал Г.Померанц принял юнговское «коллективное бессознательное» как нечто само собой разумеющееся. Между тем, оказалось, неизвестно ни одного достоверно подтвержденного случая исцеления с помощью психоанализа.
21. Власть под Богом. Известное изречение — «Всякая власть от Бога». А если деспот-негодяй во главе государства? Ну, это Бог попустил, — говорят христиане. Так хитрый ум в любом случае находит оправдание для бога, вернее, для себя.
Но вот отец Януарий, знаток греческого языка и Нового Завета, утверждает, что правильный перевод звучит по-другому: «Всякая власть подБогом». Это и есть верный перевод. И смысл, как видим, существенно другой. Впрочем, это давно было отмечено народным сознанием: «Всепод богом ходим», — гласит поговорка.
22. Страна не может нормально жить без видения будущего. Но этого нет у современной России.
23. Новый год досрочно! Корпоративные торжества, в результате: 1) устроили пожар, сгорел судебный пристав; 2) глава фирмы по пьянке забил до смерти своего зама.
24. Книги.
Пелевин издал очередную шизь-заумь под названием S.N.U.F.F.
Фейерабенд Пол. Прощай, разум! М., 2010. Последняя книга (1987) философа-анархиста.
Курпатов. С неврозом по жизни.
Померанц Г. Заглянуть в бездну. М., 1990. (Содержательные статьи о Достоевском, Толстом, дзэн).
25. (Новые) Слова
Лизость телу.
Фармагеддон (по аналогии с Армагеддоном).
Нетификация всей страны.
В странах Запада хронократия, а не демократия. Поскольку власть, независимо от воли народа, обязательно сменяется после одного, максимум двух сроков правления. (хронос – время).