1. Борьба с последствиями, а не с причиной. Объявили войну терроризму. Прошло пять лет. Но, увы, терроризм разросся, в Ираке и вокруг. Ирак, даже оккупированный, на грани гражданской войны. А в Афгане вновь подняли голову талибы: их поддерживает население, а потому потуги НАТО пропадут втуне.
2. Опять «диакон». Включил «Радонеж». Кто-то вещает елейным кротким голоском. Кто же это? Непонятно. Но вот пошли словечки: секта, рерихианцы, бордель. Подумалось: Кураев. И верно — он. Звонят ему женщины, не принимают: вы, господин Кураев,антиправославны. И он теряет смирение: «Да я уж не из той секты, что вы!» (Философия и психология).
3. Доконали разум? К началу 21 века наши философы, прослеживая долгую историю становления понятий «рассудок» и «разум», историю, которая была связана с христианством и его делением на мир земной, несовершенный и небесный совершенный, пришли к тому, что деление на рассудок им разум потеряло смысл. — «Отказ от противопоставления небесного мира земному и последующий крах коммунистической утопии и служащей для ее обоснования диалектики, привел в конечном счете к тому, что противопоставление рассудка и разума потеряло даже слабые намеки на ясность». (Философия. Энциклопедический словарь. М., 2006).
3а. «Разум – способность познавать истину»?
3б. Рассудок относится только к человеку и только к субъективной деятельности: рассуждать может лишь живое существо. Разум, разумность(то есть целесообразность и т.п.) относится к живой природе вообще (и даже мертвой – целесообразное устройство вселенной). Жизнь муравейника устроена разумно, но мы не можем сказать, что он устроен рассудочно или с помощью рассудка. Животные не могут рассуждать, но им присуща разумность, целесообразное, адекватное поведение.
4. ЧЕЛОВЕК. Ум и глупость, рассудок и безрассудство, разум и неразумие, рацио и иррациональность.
5. Крах философии? Опять, кажется, некоторые склоняются к мысли, что познаваемая реальность, какая она сама по себе, неизвестна, и неизвестно и само познание, то, как мы познаём. (=Опять приходят к тому, что и познаваемое и познание непознаваемы).
5а. А ведь мы действуем и живем, и, стало быть, познаем адекватно.
6. «Любое познание есть познание с определенной точки зрения» (Ортега-и-Гассет).
7. Ясность. «Конечно, я обязан заботиться о том, чтобы быть понятным для всех, ибо считаю, что ясность – вежливость философов» (Ортега-и-Гассет).
8. Истина научная и философская. «Первая точна, но недостаточна, вторая достаточна, но не точна». (Ортега-и-Гассет).
9. Страсть к комфорту – не свидетельство превосходства. Платон, как и все греки, жил в суровых условиях, а в Китае в это время изобретали предметы роскоши, но наука не развивалась. (Ортега-и-Гассет).
10. Неосознанная неприязнь. Удивительна необъективность адептов какого-либо учения относительно иных взглядов, «чужих учений». Когда православный объявляет ислам безумием, это как раз и есть безумие. Но некоторые стараются излагать чужие воззрения объективно, опровергнуть их с точки зрения логики, но и это не получается, несмотря на все старания. Неприязнь внутренне присутствует и заметна по невольно употребляемым оценочным словам: секта и т.п.
11. Непонимание иногда крайне опасно. Неосторожное слово папы римского может привести к религиозной войне. Важно не только высказать истину, но и сказать так, чтобы нас правильно поняли. (Хотя, конечно, все равно не поймут).
12. «Человек уникален. Он привнес в мир некий элемент, чуждый животному миру; но в чем заключается этот элемент, все еще не вполне ясно». (К. Ясперс).
13. Предрассудки и предпосылки. Предрассудки искажают видение вещей; предпосылки же помогают осмыслить наблюдаемые явления и связи. (Ясперс).
14. Борьба между мировоззрениями – это обычно не более чем борьба за власть, тогда как в научной дискуссии всегда есть место для осмысленного обмена мнениями. (Ясперс).
15. Неизвестное «между». Физическое превращается в психическое посредством нервной системы. Это факт. Но как это происходит, до сих пор неизвестно.
(1) «Что же мы знаем об этом переходе, который совершается в нас в каждое мгновение нашей сознательной жизни? Откровенно говоря, почти ничего, и мы считаем полезнейшим выставить в ярком свете этот пробел в наших знаниях, чем прикрывать его такими туманными фразами, какими прикрыт он, например, у Бенеке и Фехнера». (К. Ушинский, 19 в.).
(2) «Насколько мы вообще можем научно судить о психическом и соматическом, эти сферы отделены друг от друга необъятной областью промежуточных феноменов, о которых мы ничего не знаем. На практике мы можем говорить о параллелизме или взаимодействии (обычно о последнем)» (Ясперс, 20 в.).
16. Безумие без бреда и бред с умом. «На практике мы встречаем любые степени душевного расстройства без каких бы то ни было бредовых идей; с другой стороны, у людей с высокоразвитым интеллектом бывают сколь угодно фантастические и невероятные бредовые идеи. Критическая способность не ликвидируется, а ставится на службу бреду» (Ясперс).
17. «Любое мышление это мышление о значениях» (Ясперс).
18. По делам. «Лишь по поведению человека можно с достаточной ясностью судить о том, что именно принимается за реальность; ведь к действию побуждает только та реальность, в которую на самом деле веришь». (Ясперс).
19. Специализация. Невозможно быть логичным вообще, в любой области. Математик не логичен в жизни. Мы можем быть рассудительны, логичны лишь в той области, которой мы занимались довольно долго, в которой приобрели опыт, знание предмета. Для правильных суждений необходимы две вещи: факты и логика. Люди, не имеющие опыта, иногда рассуждают словно инопланетяне.
20. Непостижимый сфинкс. Философы с серьезным видом воображают, что они постигли вечное, а вечность лишь смеется над ними. Вернее, не вечность, а время. Вечность же просто равнодушна к ним.
21. Что с умом у англичан? Известное слово mind англоязычные словари (Вебстер, Оксфорд и др.) толкуют по-разному, в разнобой, словно носители не в силах объяснить толком, о чем речь. Соответственно и наши англо-русские словари. Наконец, увидел наш словарь, где собраны почти все варианты перевода: ум, разум, рассудок; интеллект, мыслительные способности, дух, душа, психика. А это значит, что слово можно перевести и как «сознание» в широком смысле, как то, что противоположно материи, телу. Такого варианта в словарях нет. Тем не менее, именно об этих двух вариантах (ум и сознание) – спорят переводчики буддийских текстов.
22. «Чтобы сделать открытие, зачастую нужно всего лишь внимательно отнестись к наблюдаемым фактам» (Ясперс).
23. «Обсуждение метода имеет смысл только при условии, что для такого обсуждения есть конкретный повод и его итогом может стать демонстрация определенного результата. Обсуждение метода, отвлеченное от действительного опыта, оставляет тягостное впечатление» (Ясперс).
24. «Методы плодотворны, только когда мы их используем, а не когда теоретизируем о них» (Ясперс).
25. «То, что на данный момент является самоочевидным, кажется одновременно самым загадочным. Именно так обстоит дело со временем, с «Я», а также с реальностью» (Ясперс).
26. Творческий настрой. «Я был по-хорошему злой, не злобный, а злой».
27. Эвфемизм. Вместо старость говорят «возраст».
28. Опять! Уж в который раз СМИ сообщает о развенчании очередной панацеи. Например, антиоксиданты. Их превозносили: антиканцерогены и проч. Но, оказалось, напрасно. Еще юморист Карел Чапек описал подобные ситуации в одном из рассказов. Почему ученые делают такие ляпы? Вероятно, из-за дефектов в логическом мышлении. А иногда, возможно, вмешиваются коммерческие интересы.
29. Херой.
30. Россия – страна инопланетян.
31. Благотворительность в пользу богатых.
32. ПОСЛЕ Плутона. Итак, теперь, после исключения Плутона из числа полноценных планет, и причисления его к планетам-карликам, в нашей системе три четверки: четыре планеты земной группы, четыре планеты-гиганта и четыре планеты карлика. (Один из карликов – это, кажется, планетка, которую прочили в десятую планету нашей системы).