1. «Конечно, это вольный перевод. Поэзия в неволе не живет«.
2. РУССКИЙ ЯЗЫК по осени..
- … «НА ЛБЕ у Сократа была шишка» (радио «Мария«).
- Возьмем музыкальную паузу (радио «Мария«, ведущая). Возьмем или сделаем?
- «На поставленный свыше вопрос» (радио «Мария«). Интересная оговорка. Вопрос, поставленный автором выше, оказывается поставленным свыше.
3. «Я понимаю: письмо анонимное, но от кого оно?» — Христиане понимают, что бытие Бога недоказуемо (поскольку оно выше дискурсивного мышления), и все же постоянно пытаются доказать его.
- Один из парадоксов: недоступность чего-либо для ума осознает опять-таки только сам ум.
- Упрямство ума: доказать недоказуемое.
4. Наши квартиры, пропитанные раздором и никотином.
5. Осторожно! Злое начальство!
6. Русский язык в октябре. (Редакторский аудиопрактикум).
- П. отбывает приговор («Свобода«, Ройтман).
- Приковано высокое внимание (Би-Би-Си).
- Применять козни («Радонеж», Юрасов).
- Совершив перевод Нового Завета (Василенко об Иерониме).
- Оказать службу.
- Ситуация, которая происходит в Москве («Маяк-24»,24.10.02).
- Процесс, который происходит (вместо «идет»).
- «Ёрничать», а не «ерничать», как выражается Е.Н.Недзельский («Теос»).
- На этом не исчерпывается (вместо «этим»).
- Профессионал читает (радио «Россия«) «Роковые яйца» М.Булгакова и произносит «у прУда«. Аналогично: некоторые говорят «плОда«.
- Граница между СЩА и Канадой одна из самых продолжительных в мире.
- Несмотря на правительственный кризис и все усиливающиееся экономические проблемы (РФИ).
- Нюансы. Католический священник в прямом эфире: «Никогда не отступила от…«. Чувствуется, что что-то здесь не то: так по-русски не говорят. «Ни разу не отступила…» — нормально. В первом же случае следует сказать:»никогда не отступала«.
7. Биография, жизнеописание, жизнь, история жизни, житие…
Биография — не то же, что житие, подобно тому как фотография — не икона. (Соотношение между житием и биографией такое же как между иконой и фотографией). Странно, что современные словари синонимов не считают синонимами «биографию» и «житие«. В. Даль считал.
8. «Человек. который считает себя очень умным, наверное, глуп«.
9. ТЫ ЕСМЬ (sic! стр.210) или «ГОЛУБЫЕ АННАЛЫ«Педантическiя заметки об издании «СИНЯЯ ЛЕТОПИСЬ» СПб 2001. ( редакторский практикум)
Изданная «Евразией» под редакцией В.М. Монтлевича «Синяя летопись» — очень ценный текст по духовной истории Тибета. Нигде мы не встречаем столько специфических реалий. Это не только текст, но и тест: понимание читаемого говорит о том, что мы знакомы с основами буддизма, санскрита и тибетского языка. Русский перевод здесь в действительности не перевод, а скорее материал для перевода — что же это за русский перевод, который наполовину состоит из санскритских и тибетских терминов и названий, да еще переданных латиницей? Назвали бы мы русским перевод Библии, в котором оставлена без перевода половина древнееврейских и греческих слов да еще в латинской транслитерации? В. Монтлевич в пользу «иностранщины» выдвигает странный аргумент: якобы «русская транслитерация … выглядела бы нечитаемой и громоздкой» (sic!). Подумайте только: не трудночитаемой, а вообще «нечитаемой«! Оказывается, мы, сами того не ведая, уже совсем забыли русский алфавит. Видимо, потому, что вывески на улицах, а также реклама всяческой попсы и рок-групп, — сплошь на латинице. А почему «громоздкой» — вообще непонятно. Неужели «W» или «U» менее громозки, чем «В» или «У«?
Выступая против «русской» (есть ли такая?) транслитерации, в частности и потому, что она «не общепринята«, В.М., тем не менее, передает географические названия ущербным образом — и именно те, которые как раз общеприняты. Непонятно, зачем писать «Цанпо» (река в Тибете = Брахмапутра), когда на русских (и на иностранных) картах общепринято писать «Цангпо«?
В.М. почему-то решил примитизировать русскую транскрипцию тибетских имен и топонимов, заменив общепринятое окончание «нг» на «н«). Все русские буддисты произносят «лунг» (вид посвящения) , у В.М. он превратился в некому непонятный «лун«. Разные тибетские слова, заканчивающиеся на «н» и «нг» становятся неотличимыми друг от друга, а «н» приходится достраивать до «нг«, чтобы понять, о чем идет речь. Кстати, знаменитый ученик Миларепы Речунг превратился в «Речуна«, т.е. толкателя речей. Чтение «Синей летописи» и без того сложно, зачем же создавать дополнительные трудности, к тому же совершенно ненужные и необоснованные?
Еще несколько заметок. В переводе много анахронизмов. «Губернатор«, [официально занимаемый] пост, ставка иерарха, фут и т.п. — не подходят для обозначений реалий тибетской средневековой жизни.
Философская школа «мадхьямака» ошибочно называется «мадхьямика«.
Вместо «Пробуждения» употребляется устаревший вариант «Просветление«, при чем в одних случаях это слово пишется с большой, а в других — с маленькой буквы, неизвестно почему.
Непонятно, почему надо «йидам» (точная транслитерация тибетского слова) ошибочно писать «идам«.
И опять насекомые! «Сколько насекомых и мух было убито…» (стр.143). Но здесь, по всей вероятности, не ошибка переводчика с английского, а дефект английского перевода.
И демоны! В индуистских и буддийских текстах не может быть демонов. Демон — это злой дух, сатана с вечной душой, сотворенной в свое время Богом-Творцом. Демонизация буддийских переводов -это пример их бессознательной христианизации.***
Эти заметки названы иронически «ТЫ ЕСМЬ» (см. стр.210 «Синей летописи«). Так ошибочно (надеюсь, совершенно неосознанно) выразился переводчик. Но я опасаюсь, что эта ирония многими не будет замечена. Мой друг А. уверяет, что такие тонкости уже немногим известны. (Аз(я)есмь, ты еси, он есть, они суть). Что касается выражения «ГОЛУБЫЕ АННАЛЫ«, то так, кажется, выглядело первоначальное название «СИНЕЙ ЛЕТОПИСИ» (у Ю.Рериха — THE BLUE ANNALS). Но вот беда: оба слова оказались подмоченными духом времени. И хотя этот дух совершенно жаргонный, а вот поди ж ты! Временное наложило лапу на долговременное и оказалось сильнее его!
10. «РОГАТЫЙ ЗАЯЦ» — вот что такое, по словам А.Зиновьева, современная Россия.
11. «Критиковать легче всего«. Почему же тогда так мало настоящих критиков?
12. Еще один признак упадка. Все больше тех, кто говоря с другими, слушает лишь себя. Все больше тех, кто говорит лишь о себе.
13. Одни слишком оторвались от земли, витая в призрачных шизоидных мирах, а другие оторвались от неба: моя знакомая И. (кстати регулярно смотрящая телевизор) — человек трезвомыслящий и бывший геолог — вдруг высказалась о том, что люди уже побывали вроде бы на Венере (где 400 градусов жары!) или на Марсе.
Одни забыли о земле, другие — о небе.
14. И незнание и многознание одинаково опасны.
15. Жизнь нестерпима, — считает нетерпимый.
16. Неужели В.Даль действительно прав — опечаток не избежать? — А русский синодальный перевод Библии?
17. Религиозависимые. Церковноголики. Их речь состоит сплошь из цитат — конечно, цитат из Библии.