Однажды молодой тхеравадинский монах из Шри Ланки рассказал мне о превосходстве хинаяны над махаяной: у нас Дхаммапада – самая главная книга. В ней с самого начала говорится об уме. А в махаяне, почитайте – сплошное тело ( дхарма-кая, самбхога-кая, нирмана-кая). 🙂
Что правда то правда: Дхаммапада – книга всемирной мудрости. Едва ли не всё, что волнует нас, угнетает – все это уже было осмыслено и выражено на прекрасном языке. Всё уже давно известно. Проблема совсем не в отсутствии знания, не в том, что истина неизвестна, а в том, что истина не реализуется, ее трудно осуществить или нет желания делать это, или же – парадокс – мы поступаем прямо вопреки знаемой истине (жаждем и делаем то, что в конечном счете, а иногда тут же, приносит вред).
Моха, рага, двеша – причины бед и несчастий. Но, как и тысячи лет назад, невежество, алчность и ненависть по-прежнему правят миром. Несмотря на океаны знаний. Впрочем, океан знаний о внешнем мире – это все ещё лужица и, видимо, такой и останется, судя по быстро меняющейся научной картине мира.
++++++++++++++++++ ☼ ===============
1. События ноябре. Переизбран на второй срок президент США Обама. Уволен наш военный министр-финансист Сердюков, вместо него назначен Шойгу, бывший министр МЧС. Сообщения о миллиардных хищениях в военных ведомствах, об арестах. В СПб также – аресты видных хозяйственников: кража, млрд. руб (Раньше в ЖКХ рабочие пропивали качественую краску и красили в подъезды суриком, который не мог просохнуть и за неделю, теперь «отцы-благодетели» подсунули «сурик» в виде некачественных труб – 600км! -, и потому чуть не каждый день в Питере аварии с горячей водой).
Расстрел (в РФ) своих сослуживцев юристом, молодым человеком ок. 30 лет, вероятно, шизофреником, мизантропом. Погибло 6 человек. Другой персонаж зарезал своих детей и свою мать, объяснив это тем, что в него вселились бесы.
Конфликт между Израилем и палестинцами (сектор Газа), обстрел Израиля ракетами, даже Иерусалима. Как обычно, виноват только другой. Даже Веллер (см. ниже) считает зачинщиком того, кто первый начал обстрел. А то, что Израиль держит сектор Газа в блокаде, в т.ч. со стороны моря – об этом вспоминает только один из десяти.
1а. Так обстоят у нас дела с логикой, даже с элементарной математикой, когда она оказывается в «сфере интересов». Ленин однажды напомнил древнее изречение: «Если бы геометрические теоремы противоречили интересам людей, они, наверное, опровергались». Зачастую мы способны считать только до одного! Правы только мы, а в событиях только один цвет – белый или черный. Между тем, уже в Дхаммападе (2,5 тыс. лет назад!) мы читаем: «Не было, и не будет и теперь нет человека, который достоин только порицаний или только похвалы».
1б. В СМИ разговоры о том, что закончился период благополучного действия экономической модели последних десятилетий. Весь мир стоит перед новым этапом: ресурсы исчерпываются, жизненный уровень повсюду будет снижаться.
2. Неопределенность границы между истинным и ложным. Где истинные христианство, буддизм и где ложные? Некто принял крещение, а голова его забита суевериями, нормами, противными христианству, — христианин ли он? По сути истинных последователей – немного, у большинства – смешение истинного и неистиннго в разной пропорции. Чрезвыйчайно трудно порой определить, насколько события или менталитет народов определяется религией, поскольку всегда переплетаются многие причины, а под религиозными мотивами могут скрываться экономические, политические, психологичекие и т.д.
2а. Во всяком случае, любое явление – ум, религия, демократия и т.д. – может обернуться и злом и добром. Это аксиома (согласно принципу конкретности истины).
3. Шизоиды. В свое время, прибл. в 70-80 годы, в среде гуманитарной интеллигенции, помимо «комплекса» был популярен термин «шизоид». Термин существует в психиатрии (шизоиды прекрасно описаны Ганнушкиным), хотя, кажется, признается не всеми. Но уже давно он почему-то исчез (не слышал его уже лет 30), несмотря на невероятную популярность самой «психиатрии»: у нас депутаты (думцы) и журналисты считают всех кроме себя шизофрениками, дебилами и т.д. (но не шизоидами).
3а. Но, впрочем, действительно: мы настолько ведем себя неразумно, что самое здравое отношение к нам – считать нас больными. Именно такое трезвое отношение к обычной «нормальной» психике проявил буддизм: самсара (т.е. наш мир) это страдание (духкха), но ведь страдание – это как раз основной признак болезни.
3б. Ищущий духовного исцеления должен считать себя больным (иначе зачем ему духовное учение?). Например, ищущий духовного отца (= гуру) в христианстве старается доказать, что не здоров: обманывает, завистлив и т.д., иначе старец не примет его в ученики.
4. Откуда брейвики? – Мир настолько плох, люди настолько испорчены, что у некоторых возникает желание их уничтожать. Пример этому в свое время дал сам Иегова (всемирный потоп, сожжение Содома и Гоморры). Но как показала история, уничтожение, вроде бы – не решение проблемы. Бог перестал уничтожать людей. НО! Ведь все равно грядет Страшный Суд, конец истории. Так что христианство приходит к «окончательному решению человеческого вопроса» все же полным уничтожением людей на земле и переселением их (в преображенном виде) в рай (точнее, в Царствие Небесное) и в ад, в котором окажется большинство.
5. Герменевтика. Этот западный термин стал неоднозначным, оброс бородой и т.д., т. е. сам требует предварительных разъяснений для своего понимания. Поэтому вряд ли стоит его использовать для обозначения принципов или приемов понимания буддизма и др. восточных учений, разве что применяя весьма «условно». Принципы понимания уже давно разработаны и опробованы в буддизме, индуизме и т.д. за многие века. В применении к разным народам, возрастам, уровням личностей и пр.
Западная герменевтика узка и теоретична; связана с текстами (первоначально христианскими) или же стала «философией». И вообще упирается в довольно банальные и малосодержательные принципы (например, «герменевтический круг»), которые вряд особо превышают по своему уровню обычный здравый смысл или азы элементарной логики. Гадамер, корифей герменевтики, невыносимо скучен («Истина и метод»), хоть бы интересно писать научился!
6. Школы буддологии… У нас?! Откуда? Но вдруг с удивлением читаю у В.Лысенко:
В отечественной буддологии в первой половине XX в. сложилась традиция изучения преимущественно зрелых форм буддизма — школ хинаяны и махаяны (работы Ф.И.Щербатского, О.О.Розенберга и др.). После значительного перерыва, связанного с репрессиями против ученых-буддологов в период советской власти, эту традицию подхватили современные исследователи В.П.Андросов, С.Ю.Лепехов, В.И.Рудой, Е.А.Торчинов и др.
(То есть, если Щербатской – это школа, то и подхватившие традицию – тоже). Ну, Щербатской, Розенберг – понятно. Но еще был Ю.Рерих (в 1957-60 гг. в СССР, по личному приглашению Н.С. Хрущева), о котором Лысенко почему-то забыла (а многие востоковеды считали честью быть его учениками). Но существуют ли у нас сейчас школы буддологии? Судя по всему, их основателями Лысенко считает Шохина, Андросова, Рудого и т.д., и себя (во всяком случае некоторые буддологи «группу Рудого» называют школой). Удивительно. Если ты стал доктором наук и поучаешь аспирантов и студентов, то ты уже можешь провозгласить себя школой? Шохин, православный, и считающий буддизм пессимизмом (так считали сто лет назад), Андросов, называющий буддизм Законом (неправильный термин, опять-таки устаревший на сто лет), а нирвану определяющий как «прекращение раздумий» (!); Рудой, который держался совершенно несостоятельных «аффектов» (так он переводил клеши), переводил «рупу» как «материя», а во «Введении в буддизм» ввел в него совершенно невозможные «смертные грехи» (сугубо христианское понятие) – неужели это основатели целых научных направлений? Самомнение наших теоретиков-востоковедов – «зашкаливает». А между тем у нас – ситуация ворон в отсутствие Гаруды, — каждая ворона считает себя царем птиц (ворона, как известно, птица умная).
Новые шаги в буддологии, отметим, делали те буддологи, которые также практиковали буддизм, были непосредственно связаны с буддистами. (Например, Розенберг провел несколько лет в Японии, практиковал медитацию, из современных буддологов – Дж.Хопкинс и пр. встречались с Далай-ламой и др. учителями-ламами). Короче говоря, буддисты-буддологи, а не просто буддологи-«книжные-черви» способны к новому в буддологии и к более-менее адекватному описанию, изложению, объяснению буддизма. Иначе – серьезные ляпы, «освященные» ложным авторитетом «академизма». Наши буддологи, не став даже и учениками, уже воображают себя учителями. В который раз удивляешься глубине и прозорливости Будды Шакьямуни: «Глупец, знающий свою глупость, тем самым уже мудр. А глупец, мнящий себя мудрым, воистину, как говорится, глупец» (Дхаммапада).
«Учебные пособия по буддизму…» — говорит Лысенко. Их пишут наши теоретики, оказывается. Интересная история. Как бы мы отнеслись к пособиям по автомобильному делу, написанными теми, кто никогда не садился за руль?
Отметим также еще раз: чтобы заниматься индо-тибетским буддизмом на действительно академическом уровне («академический – научно образцовый»), необходимо знание, как минимум, и санскрита, и тибетского. Но обычно наши, столь амбициозные буддологи, знают только один из этих двух языков. И даже зная тибетский нередко используют экзотическую транслитерацию-транскрипцию неясного происхождения. Например, пишут Чже Дзонхава вместо Дже Цонкапа (или Цонгкапа, или Цонгкхапа). В общем, дело не доходит до академизма.
Еще: и в Древней Индии и в современной науке названия школ удостаивались направления, которые вырабатывались в течение многих десятилетий или даже веков благодаря дискуссиям и спорам. Но где мы видим научные дискуссии среди наших буддологов или вообще востоковедов? Они избегают критики, нечувствительны к ней или чувствительнвы порочным образом: как говорил М. Веллер: попробуй сказать, что думаешь, в академической среде – сожрут! К примеру, Махадаридра (т.е. А.П.) сказал как-то Рудому: Валера, у тебя, как минимум, сто ошибок в переводе «Абхидхармакоши»… — Ты еще меня учить будешь – ответствовал В. Рудой. А между тем, А. Терентьев также обнаружил массу серьезных ошибок в работах В.Рудого.
6а. Ошибки вообще неизбежны у любого. Это азбука, давно понятная здравому смыслу («людям свойственно ошибаться», «не ошибается тот, кто ничего не делает»). Но почему-то непонятно нашим заучившимся «академикам». Они действуют по принципу подтверждаемости (считать истинным то, что подтверждает их взгляды и подходы), пренебрегая принципом опровергаемости. То есть, действуют так, как свойственно «всем» («притхагджана»), т.е вполне самсарически.
7. Чудеса и христианство. Ранее существенным признаком религии считали веру в сверхъестественное. Сейчас – неопределенность. Но ведь остается несомненным, что христианство основано на вере в сверхестественное, в чудеса. Возьмем, хотя бы непорочное зачатие от Духа Святого. Можно ли в это поверить? Может быть, частично – самозарождение зародыша (партеногенез), если это возможно у человека. Но вот коренное чудо – всеобщее воскресение мертвых во время Страшного Суда. Воскресение Христа – прообраз того, что и все воскреснут. «Если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна», — говорит апостол Павел (1 Коринф., 15, 12-18). Итак, христианство основано на вере во всеобщее воскресение. В то, что на земле вдруг появятся миллиарды живых мертвецов. Но кто же способен в это поверить? (Гейне ужасался такой картины).
8. «Инопланетяне». Отрыв от реальности (у политиков, чиновников, начальников, богатеев, академических деятелей) достиг такой степени и масштабов, что это стало угрозой самому существованию Государства Российского. Видимо, только масштабный кризис, удар по голове, может отрезвить «кремлевских небожителей» и всех тех, кто живет миражами и иллюзиями. А в частности, весьма справедливо сказано: «человек, который знает одну только философию, ничего путного в этой области знания сделать не сможет. Чтобы добиться успеха в философии, речь.. не о служебной карьере, а о получении новых результатов, нужно обязательно знать какую-либо конкретную науку – естественную или общественную» (Ю.И.Семенов, — предисловие к книге: С.В.Илларионов. Теория познания и философия науки. М., 2007). Впрочем, совершенно аналогичное выскал гораздо раньше Достоевский.
8а. В связи с этим отметим забавное невежество наших буддологов в зоологии. Уж если они были лентями в школе, то все-таки, взглянув – по долгу службы – на «колесо самсары» с ее миром животных, могли бы избежать некоторых ошибок. Но нет, Шохин, Рудой, Андросов и даже столь корректно мыслящая В. Лысенко (она пишет: «…животные, насекомые…») не осознают, что животные – это и птицы, и насекомые и много чего еще. Более всех в «знании» животного мира преуспел В.Андросов, на полном серьезе раскрутивший «клеща» до уровня клеш. А уж то, что клещ – это не насекомое, это для него, видимо, тайна за семью печатями.
9. М.Веллер (по Радио России, воскресенье, после 14.14). Михаил среди журналистов, впрочем, он не журналист, и писатель и мыслитель! – наиболее объективный излагатель и оценщик происходящего (за исключением некоторых тем). Тем не менее, справедливо утверждая то, что любое явление не может быть только черным или белым, и например в СССР было хорошее: говорили о том, что надо регулярно заниматься физкультурой, курить – нехорошо и т.д, он забывает об этом своем принципе, когда его спросили о конфликте палестинцев с Израилем. Израиль якобы прав. Неправ тот, кто первый напал, обстрелял Израиль. Но ведь известно, что Израиль незаконно оккупировал земли во время «6 дневной войны» (существует решение ООН по этому поводу, которое Израиль не собирается выполнять). Так что причина для войны с Израилем сушествует, и довольно бессмысленно говорить теперь уже о том, кто первый начал и о том, что кто-то один виноват. (Проблема курицы и яйца). В целом же конфликт кажется неразрешимым, поскольку нельзя разделить неделимое.
*************************
10. Слова
Киберпат – компьютерный (интернетный психопат, занимающийся психотеррором).
Баблорубы – (понятно)
Шойгу – это от тиб. чхос.ку (чой.ку), скр. Дхарма-кая.
«Мы левые. Но не левее здравого смысла».
«Как дела? – Хорошо, но не безнадежно».
11. Книги
Ум и знание. Втор. издание 2010. Сост, изд. Р.Крапивина. (В связи с буддийской теорией познания).
Ст. Лем. АНАНКЕ. Об опасности навязчивой склонности учесть все возможности и опасности в связи с какой-то задачей.
12. Фильмы
Пропавший без вести. США. 1982. (О событиях переворота в Чили, трагедия молодых людей из США Участие в перевороте военных из США, мотивы названы: в Чили действуют 3 тыс. американских компаний).
Александр. США. (Об А.Македонском)
Экипаж/ США. 2012
——————-
Б. Н. Стругацкий, 19.11.12. 79 лет.