Когда наблюдающий отбрасывает всё, чем он является, наблюдателя больше нет. Это не смерть. Это вневременное. Вы не можете этого знать, так как то, что познано, известно — от времени… Свобода от известного есть свобода от времени. … Когда время отсутствует, тогда нет и смерти. Тогда есть любовь. (Дж. Кришнамурти. Дневник. 19.9.1973).
====================================
1. Право не всегда правО.
2. Покаяние… «Влияние культуры. Бред вины (греховности) типичен для нашей культуры (иудейско-христианской) и относительно редко встречается в других культурах» (А.Кемпинский, Меланхолия, С.271).
Интересное замечание известного психиатра. У нас некоторые политизированные буддисты старшего поколения считают, что страна наша не сможет двигаться вперед без покаяния в массовых репрессиях сталинских времен (одних только лам погибло 20 тыс.). Но разве кто-то не сожалеет о невинно убиенных? Или кто-то оправдывает репрессии? И кто, конкретно должен каяться и кто должен быть наказан (по суду)? Каяться должен тот, кто виновен. Но ведь основная масса современного народа вообще не участвовала в репрессиях. И репрессии были официально осуждены — при Хрущеве, и спустя 30 лет — при Горбачеве. (Вспомним, кстати, фильм «Покаяние). Так что непонятно к чему (конкретно) призывают нас эти политизированные или морализирующие буддисты. Более того, они объявляют, что СССР вообще был преступной страной! И что — весь наш народ тоже??! В общем, хотелось бы более четкого выражения и осмысления позиции. В истории нередко повторялось одно и то же: благая борьба со злом за справедливость приводила к еще большему злу. А что делать народу — это вообще-то должен решать сам народ. Это во-первых.
А во-вторых, наши буддисты в покаянии сбиваются в его христианский вариант. Тибетские ламы (например, Лама Тубтен ЕШЕ) отмечают, что западные ученики порой бьют себя кулаками в грудь, обвиняя себя в нарушении обетов. Но при анализе их проступков оказывается, что этого нарушения по сути не было. Покаяние (как третий элемент семичленной практики) не совпадает с тем, что мы видим в христианстве (Лесков в одном из рассказов описывает как женщина каясь, выплакала себе глаза). Неблагой поступок должен восприниматься как проглоченный яд, от которого нужно избавиться, и т. д. А бесконечное самогрызение, чрезмерное чувство вины действительно выходит за пределы здравого смысла и ведет лишь к ухудшению ситуации и омрачению, унынию и депрессии.
2а. Покаяние в крайних формах близко к мазохизму. Из истории: в Европе было известно движение флагеллантов (самобичевателей), которые хлестали себя кнутами и цепями до крови для искупления грехов (с 1210 до конца 14 века), были осуждены Римом как еретики…
3. КАК НАМ РАСКОЛОТЬ РОССИЮ?
Социолог (Вести фм, 22 мая 10.30):
Если есть желание расколоть наше общество, то давайте говорить Сталине, это вернейший способ.
Б.З.: У нас немало тех, кто говорит о десталинизации, о «преступном режиме», покаянии и т. д. Они — за справедливость и вообще за все хорошее. Но ведь давно известно, куда чаще всего ведут добрые намерения. Здесь противоречие между сатьей и ахимсой. «Пусть погибнет мир, но свершится справедливость». Для кого же она свершится, если мир погибнет?! :)))
Социолог: ситуация со Сталиным у нас как с Наполеоном для Франции. Он — тоже злодей из злодеев, загубивший массу народа и во Франции и других странах, и тем не менее…
4. Рогозин: В танкостроении Запад отстал от России на 20 лет.
НН: Что беспокоит в связи с этим лично меня? Понимает ли сей джентльмен, что когда разрушили СССР, ни один танк не двинулся, остались целыми и невредимыми тысячи самолетов, ракет, БТРов, даже КГБ в полном составе. Не стало одной «мелочи» — великой страны. Без единоговыстрела!
Свежий пример. США завоевали Украину без единого танка и самолета, без единой ракеты… А мы, вооруженные до зубов, лишь наблюдали за этим и скрежетали зубами…
5. Хотя Юнг, естественно, отвергал все формы диктатуры и тирании, он тем не менее мало верил в возможность эффективного изменения социальной системы в лучшую сторону прежде, чем сам человек не изменится. Он неустанно подчеркивал, что любое социальное изменение должно начинаться с самого индивида, а не с попыток сделать людей лучше; в последнем он усматривал проявление комплекса власти… (Одайник. Психология политики, сс.5-6).
6. НЕМЕЦКАЯ КАТАСТРОФА. «В действиительности, германская катастрофа была лишь обострением общеевропейской болезни, и то, что случилось в Германии, явилось исходом психических процессов, носивших достаточно универсальный характер. Вот почему от всего человечества — если оно не хочет повторения подобной катастрофы в другом месте — требуется не только сознательно разделить с немцами их коллективную вину, но и научиться психологическому самопознанию. (Если этого нет), то все попытки достичь мира и согласия остаются в лучшем случае пустыми словами; еще хуже обстоит дело, когда эти блага навязывются силой. (Одайник. Психология политики. с.112).
7. Что может Запад (ЮНГ).Что же может Запад, с его политическими и конфессинальным раздорами, предложить теснимой со всех сторон современной лличности? К сожалению ничего, кроме множества различных путрей, ведущих, в конце концов, к цели, почти ничем не отличающейся от марксистского идеала. (В.Одайник. Психология политики. с.225)
8. Рацио и безумие. «…подобно дионисийской оргии, «волна безумия время от времени прокатывается по людским обществам, слишком долго несшим бремя культурных запретов» (Юнг). Однако вслед за этими периодами идут уравнивающие их периоды аскетизма и духовного идеализма.
История европейца как цивилизованного существа не превышает двух с половиной тысяч лет. За этой чертой лежит (неизмеримый период первобытности)… Очевидно, что слой культуры «должен быть крайне тонок по сравнению с мощно развитыми слоями первобытной психики. Но именно эти слои (наряду с «животным наследием») формируют коллективное бессознательное» (Юнг) ((Одайник. С.23).
9. Европа и газ… Сланцевый проект в Европе благополучно провалился: добывать газ из сланцев невыгодно…
10. США и перевороты. Евг. Сатановский: Из 69 госпереворотов, которые устроили США за последние 100 лет, ни один не кончился хорошо.
11. — Ты такой несчастный.
— Почему?
— Ну ты живешь не так, как я, значит ты живешь неправильно, значит несчастный.
— Но я вполне счастлив, меня все устраивает.
— Бедняжка даже не понимает, что говорит…
12. Коварство и парадоксы самсары. Как известно, причина самсары (страданий) — клеши (ненависть, страсть, невежество) и действия под влиянием клеш. Очевидно, что для устранения болезни, надо, во-первых, установить в чем она состоит (= диагноз), и, во-вторых, выявить и устранить ее причины, используя правильный метод. Но болезнь принадлежит живому существу, и понимание болезни неполно без понимания, что такое живое существо, скажем человек.
И здесь нас, считающих, что можно срезать опухоль зла не вызывая зла, встречает пренеприятное открытие. Хотя потенциально (а в отдельных случаях и актуально) глубинная сущность человека состоит в сверхсознании (бодхи), на обычном уровне сущность человека — противоречие. Или, точнее, целый комплекс невероятных противоречий и парадоксов. Вот, например, некто понимает, что курить вредно и накладно и даже хотел бы бросить курить, но… — не может! И так со множеством зависимостей.
И апостол Павел и Шантидева отмечают поразительный факт: человек стремится к счастью, но поступает с самим собой как с врагом, создавая причины многочисленных несчастий. Более того, действительное улучшение одного тем или иным образом неразрывно связано с ухудшением чего-то другого. Развитие интеллекта и рост знаний сопровождается «падением нравов» и распространением завиральных утопий, в которых тонут целые народы. Несмотря на всеобщее образование целые народы охватывают психозы ослепляющей ненависти. Еще более удивительно, что именно там ( а не в другом месте), где идет совершенствование, там же происходит и поразительная деградация, извращение. Глубокая философия, ученость, утонченное и возвышенное искусство (музыка, живопись) неожиданно сопровождаются агрессивностью, зверствами, отравляющими газами, бактериологическим оружием, опытами над людьми (Германия, Япония).
Западная цивилизация в последние столетия развила науку и технику, несла другим якобы «свет христианства» (а теперь «права человека»), но вместе с тем принесла зло множества войн, хищнических захватов, колониальных систем, работорговли, уничтожения целых народов и цивилизаций, и поставило весь мир «на грань гибели».
Кто-то из биологов поторопился назвать наших предков, кроманьонцев, и нас разумными людьми (хомо сапиенс). Неизвестно, как реально вели себя кроманьонцы, может быть и действительно разумно. Что же касается нас, то — судя по планетарным результатам нашей деятельности — нам, видимо, более подходит именование хомо асапиенс, или даже хомо суицидалис.
13. ВОЙНОВИЧ и Солженицын. Книга Войновича о Солженицыне показалась вначале интересной (писатель, все-таки), но потом все же впечатление многословия. Пожалуй всё сказанное им (и многое недосказано) можно было уместить в статье в несколько страниц. Конечно, большие романы Солженицына просто невозможно дочитать до конца и пр. Это верно.
А вот «перл»:
Открытое общество и воюет лучше: умнее, точнее, с большим эффектом и меньшими потерями. Американцы в считанные недели достигли в Афганистане того, с чем Советский Союз не управился и за десять лет» (Портрет на фоне мифа. 2002, с.85-86).
Это было написано Войновичем около 2002. Тогда действительно так могло показаться, талибы куда-то заползли-исчезли. А что теперь? Да еще и с Ираком. Да еще эта раковая опухоль — ИГИЛ? Интересно, что теперь бы сказал (говорит) Володя Войнович о своих оценках войн с Запада…
Кстати, Войновича на Западе прежде всего крупно пограбили. Он пишет (с.93):
«На «неуверенном старте» моей западной жизни, будучи… не очень практиичным, я скоро стал жертвой тамошних дельцов. Сначала мой американский адвокат присвоил все мои деньги, и я, наняв другого юриста, еле-еле вернул себе малую часть. Затем возник конфликт с издательством ИМКА-Пресс… Струве. Он мне вскоре ответил, что да, он совсем забыл, ИМКА должна мне «кучу денег!» — целых… и назвал сумму, в тридцать раз меньше той, на которую я рассчитывал. При чем в старых франках...)))
14. Книги
Р.Баландин. Магия внушения, или Секретное оружие Бехтерева. (Исторический триллер) М., 2008.
Деон Мейер.(ЮАР). Остаться в живых. 2010. Оригинал: Heart of the Hunter. 2002.
А.Воронин. СЛЕПОЙ. Приказано выжить. 2014.