1. ПРАВА РАСТЕНИЙ. Некоторые ученые считают поведение растений разумным (например, светолюбивые растения при затенении «разворачиваются» и растут в направлении к свету и проч.). Но мы не понимаем их разумности, отчасти из-за того, что живем с ними в разном времени, для растений дни и недели — то, что для нас секунды и часы. Если провести замедленную съемку (т.е. показать жизнь растений в быстром темпе), то мы увидели бы, например, как стебель огурца буквально хватает своими усикамами находящийся рядом колышек и т.п.
2. Для того, чтобы существовать, необходимо не так уж много знаний.Даже удивительно немного. Обычный человек во многом функционирует как схема в схеме: он крайне немногое хранит в своей оперативной памяти и лишь немногое испытывает как субъект действия и переживаний. Кто может сразу назвать 10-20 растений, животных, минералов, небесных тел, стран, даже бытовых предметов или продуктов? Еще более бедны наши представления о наших друзьях и знакомых, и даже сами мы испытывваем не так уж много видов чувств и состояний: голод, жажду, скуку, интерес, холод, тепло, неприязнь, раздражение, принятие решений… лишь восприятия и мысли текут непрерывно сменяя друг друга, но и они по своим объектам не так уж разнообразны.
3. Поповцев перевел с китайского «Бодхисаттву ада» («Евразия», 2002). На самом деле это «Сутра основных обетов бодхисаттвы Кшитигарбхи«, как гласит подзаголовок. Хороший русский язык, один из лучших. Хороший перевод, но недочеты из-за незнания реалий. Явный (и традиционный) ляп — выражение «каста брахманов«, различие между кастой и варной (сословием) должен знать уже старательный ученик пятого класса (из курса истории Древнего Мира). Бхадракальпа (благая кальпа) переведена почему-то как «мудрая кальпа» — явная ошибка. Совершенная путаница, неясность в определении «трех тел будды«. Китайцы переводят санскритское слово «нага» как «дракон«, но это пример неадекватной трансформации индийских образов в иною культуру. Наги изображаются полулюдьми-полузмеями, само слово «нага» буквально означает «змея«, а драконы? «Бодхисаттва Самантабхадра» ошибочно переводится как «бодхисаттва Мудрый Во Всем«.
«Его не коснутся болезни и эпидемии» (с.180) — переводчик явно не понимает, что «болезнь» и «эпидемия» не совсем разные вещи.
4. ИЗВЕЧНОЕ: путаница, непонимание и даже конфликты (в отношениях между людьми, конфессиями, государствами) из-за того, что мы не задумываемся над значением слов, которыми мы пользуемся.
5. Первой возникает устная речь. Главные орудия УСТНОЙ РЕЧИ — язык (анатомический) и слух.
Однако речь фиксируется впервые как раз письменно (несколько тысячелетий назад) и лишь затем в звуковой форме (всего ок.100 лет назад)
6. ВидЕния — это зрительные образы, сцены в зрительной форме.
Нет слова аналогичному «видЕние» относительно звуковых явлениий, хотя такие явления существуют (разнообразные звуки от кикимор и полтергейста, «голоса«). Но именно через звучащую речь — связь левого и правого полушарий. Зрительные образы — правое полушарие. Но речь, слова — связаны с абстрактным мышлением и в то же время звук относится к образам. Характерно, что личности-с-воображением обычно обладают возбужденным или перевозбужденным речевым центром (поэты, писатели, пророки, Блаватская).
7. ПРИВИДЕНИЯ и многие другие видЕния — творения воображения. Как метко подметил Ушинский: что же это за БЕСплотные духи, если они являются в одежде. Но этот аргумент не бесспорен: возможно, что нечто действительно явившееся мы дополняем воображением.
8. «Нет ничего более старого чем жажда новизны«.
9. Мистирический. Мистирическая дама.
10. СОН И ПРАВДА. Если нас внезапно разбудить, то мы не совсем еще придя в себя, не «включив» рассудок, более правдивы, т.е. ведем себя непосредственно, искренне, в соответствии с действительными (а не надуманными) нашими движущими силами. Знание этой особенности применил Наропа: он среди ночи разбудил спавшего рядом Марпу, вывел на улицу, и, создав образ йидама, спросил Марпу: кому ты поклонишься, мне или йидаму. Марпа поклонился йидаму, образ которого после этого скрылся в груди Наропы. Совершив эту ошибку, а вернее имея такое действительное отношение к духовным объектам, Марпа долго переживал, страдал, даже был близок к смерти.
11. НЕПРИЗНАНИЕ ПРОТЕСТАНТАМИ духовного авторитета вселенских соборов работает против них: ведь состав ПИСАНИЯ, Библии, которое они исключительно принимают, определился как раз на вселенских соборах. Но это вообще слабое место христианства: богодухновенность текстов определяеися людьми, догматы формулируются на вселенских соборах в спорах — и поэтому их можно оспорить.
12. Дядя Сэм надоел всем.
- США и ИРАК. Никто не хочет заниматься разбоем вместе с дядей Сэмом. Лишь Британия, как всегда, — верный «пес Барбос«.
- ПРАВА ЧЕЛОВЕКА. О них больше всего пекутся США. Те самые, которые потребляют до 40% мировых ресурсов и производят до 50% мировых обросов (отходов), уничтожающих окружающую среду. Грабящий мир ратует за справедливость в мире.
- Америке обломали рога.
13. «Роза мира» или «Рожа мира«? (о магазине эзотерики в СПб).
14. Даже знаменитый К.Г.Юнг относит пауков к насекомым (в своей книге об НЛО).
15. И еще вдруг выражение: «растения и травы» (в книге А.Кондратова о мифах). Кажется, с растениями — то же что и с животными. Например, что относится к овощам? Можно ли говорить «картофель и овощи«?