Архив за год: 2008

ПАНТА РЭЙ — июнь 2008 г.

Автор: | 10.06.2008

1. Только вера и рассудок. Кальвин (1509-1564), этот супер-протестант высшие состояния даже не упоминает. Только Писание, которому мы должны верить беспрекословно, и рассудок, объясняющий и комментирующий его.      1а. Ну и лексикон! У Кальвина мы находим весь словарь жесткого и грубого полемиста: бредни, грязь, выдумки, домыслы, несусветная чушь, головотяпство, измышления, невежество, клевета, пустобрех, болтун; безудержные фантазии, лукавое замалчивание; лающие псы и т.д. Так что и Запад полемизировал по-разному;… Читать далее »

ПАНТА РЭЙ — май 2008 г.

Автор: | 10.05.2008

1. «Россия поднялась с колен и стала на четвереньки». 2. Человек противоречив, и потому противоречиво все то, что он делает и создает. 3. А. Минкин: «Ведь я их за руку поймал!». Дельцы от телевидения поддерживают миф о том, что всякая чернуха, трупы, убийства не влияют отрицательно на психику и мораль зрителей. Но если телевидение не влияет, тогда почему же не… Читать далее »

ПАНТА РЭЙ — апрель 2008 г.

Автор: | 10.04.2008

1. Бердяев. О рабстве и свободе человека. …[И раб, и господин – оба несвободны. Свободные люди – не рабы и не господа].  Монизм есть философский источник рабства человека. Практика монизма есть практика тираническая.  Истина всегда связана со свободой и дается лишь свободе. Рабство всегда есть отрицание истины, боязнь истины. Любовь к истине есть победа над порабощающим страхом. … Читать далее »

ПАНТА РЭЙ — март 2008 г.

Автор: | 10.03.2008

Глас народный. *** 1. Символы момента.     (1) Темное. Лжедмитрий. Лозунг на марше несогласных в СПб: «Лжедмитрий, вон из Кремля!» (3.3.2008). В Москве марш несогласных запретили и участников не столько разгоняли, сколько просто забирали, в т. ч. даже просто сидящих в кафе.    (2) Светлое. На днях, после годового перерыва, возобновились передачи (на средних волнах) радиогазеты «Слово» и «Православного радио СПб».… Читать далее »

ПАНТА РЭЙ — февраль 2008 г.

Автор: | 10.02.2008

1. Почувствовать дух учения. Необязательно долго и тщательно что-то изучать, чтобы выяснить, подходит нам что-либо или нет. Так, если мы выбираем между христианством и буддизмом, достаточно, может быть, прочесть Евангелие и Дхаммападу. Одно может привлекать, другое оставлять равнодушным. Это непосредственное познание-чувство, которым мы пользуемся чаще, чем чисто рациональным логическим познанием. 2. В. Гейзенберг (Избранные философские работы. СПб, 2006). Простым и ясным языком он… Читать далее »

ПАНТА РЭЙ — январь 2008 г.

Автор: | 10.01.2008

1. Современная Россия – это эклектика из советизма, западнизма и средневековья (православие). Дело идет к «суверенной православной демократии». 2. Наши анти-совки в лозунге «весь мир насилья мы разрушим до основанья» критикуют идею «до основанья». Но ведь речь шла о мире насилия, а не о мире в целом. А во-вторых, сами анти-совки как раз и следуют этой идее, разрушая до основания… Читать далее »