1. Бердяев. О рабстве и свободе человека.
...[И раб, и господин – оба несвободны. Свободные люди – не рабы и не господа].
Монизм есть философский источник рабства человека. Практика монизма есть практика тираническая.
Истина всегда связана со свободой и дается лишь свободе. Рабство всегда есть отрицание истины, боязнь истины. Любовь к истине есть победа над порабощающим страхом.
…огромное различие между Богом и человеческой идеей о Боге, между Богом как существом и Богом как объектом. … Не Бог поработил человека…поработила теология, теологическое прельщение. … В истории человеческого богосознания нередко диавола принимали за Бога.
Общество держится верованиями, а не силой. Когда оно начинает держаться исключительной силой, оно кончается и умирает. Но общество держится не только истинными, но и ложными верованиями. …мифы и символы приспособляются к среднему человеку. Ничтожество и глупость политических мыслей вожаков общества связана с этим приспособлением к среднему человеку.
2. «Правда всегда опасна».
3. Расхристанный христианин.
4. Пост-совки. «Не-совки».
4а. Постсовки – это совки «в квадрате».
4б. Постсовки – это «не-совки» (такими они себя считают). Они презирают «совков». Но теперь ясно, что многие из них – совки в квадрате, а может даже и в кубе. (См. ниже п. 5).
5. ЗАСТОЙ И СТАБИЛЬНОСТЬ. «Эхо Москвы». Передача «Дым отечества».
Сравнивали застой (1977) и теперешнюю стабильность (2007). Итак, что лучше-хуже? Коррупция за это время увеличилась на порядок.Сырьёвость (увеличение доли сырьевого экспорта) – тоже. Соотношение «свои товары и импорт» ухудшилось до того, что мы теряем продовольственную безопасность. Правил узкий круг, Политбюро, а сейчас что — более широкий?
Настроение слушателей: нужна новая перестройка.
5а. Вранье! Экономист Ясин (бывший министр экономики?) еженедельно по радио шепелявит о том, что у нашего катастрофического перехода к рынку (в 90-х гг.) не было альтернативы. Основные трудности были в колоссальных перекосах советской экономики, нарушении необходимых пропорций между отраслями и т.п. Да, перекосы были. Но к чему мы пришли? Устранили перекосы? — Наоборот, экономика умирает, сидим на «нефтяной игле». (См. выше, п.5). Кроме того, альтернатива, говорят, была: постепенный и проверенный путь перехода, в отличие от быстрого (и непроверенного) варианта. Но наши «демократы» (Гайдар и др.) торопились: опасались, что недолго просидят в своих креслах, и потому выбрали скоростной вариант. И еще: экономика экономикой, но ведь была и явная преступность, которая к реформам никакого отношения не имела: за бесценок, с ведома Ельцина, продавались крупные предприятия, и речь шла о власти, а вовсе не о благе народа.
И еще: Ясин прямо говорит, что он не хочет приглашать на радио своих оппонентов, а только тех, взгляды которых дополняют его взгляды. Так что объективностью здесь и не пахнет.
5б. Подтверждение вышесказанного. Известный экономист Илларионов («Эхо», 20.08.08) прямо обвинил экономистов 90-х гг. (Гайдар, Чубайс) в ошибках, в том, что именно их деятельность привела к кризису 1998 года. Книга Гайдара «Гибель (падение?) империи» — чушь, СССР пал не из-за снижения цен на нефть (никакое нефтяное государство, даже более нефтезависимое, ведь в это время не пало, значит дело не в нефти). Не надо мифологизировать 90-е гг.
Нателла Болтянская, поклонница Ясина, пыталась прервать Илларионова, упрекая его в том, что некорректно говорить об отсутствующих. На что он возразил: я не раз просил пригласить меня в качестве оппонента, но они не соглашались.
6. ПОЗОРНАЯ ОЛИМПИАДА, или совсем свихнулись. Пока полицейская операция и реклама «Самсунга» вместо олимпиады. 5 апреля. Около 3 часов. Иду по Невскому проспекту. Поток людей движется от Дворцовой площади. Спрашиваю: «Почему?». – «Да там ничего интересного!». Многие несут флажки. На них только одно слово: Samsung. Samsung. Samsung. К Дворцовой площади проходы закрыты двойным ограждением с милицией. Вот ограждение открывается, въезжает автобус с китайцами в олимпийских костюмах. Они выходят и лениво и скучающе бродят по замусоренному олимпийским мусором участку Дворцовой. Но можно пройти со стороны Невского. При входе милиция проверяет рюкзачки. Поет известная певица, кумир молодежи, за нею вальсируют девушки с большими красными полотнищами, а на них: «Coca-Cola». Символа олимпиады – пяти колец — незаметно.
Олимпийский огонь прячут и несут под защитой полицейских дубинок. Фарс. Шабаш. Пир во время чумы. И старая дура А. Фрейндлих тоже фарсовала – несла факел.
6 и 7 апреля факел встречали в Лондоне и Париже. Протестующие гонялись за ним с огнетушителем. В Париже пришлось перевозить его в закрытом полицейском фургоне, не закончив намеченного маршрута. Затем в Сан-Франциско протащили факел незаметно по другому маршруту…
6а. 30.4.08. Радиосообщение: поданы заявки на проведение митингов в защиту тибетцев (в СПб).
7. Важнейшие факторы жизни цивилизаций (по Уайтхеду, Избр. работы по философии. М.,1990. с. 482)
1. Неотвратимая закономерность: цивилизация, у которой нет высшей цели, погрязает в сладострастии или же впадает в монотонное однообразие, в котором гаснет всякое живое чувство
2. Существует железная природная необходимость – люди должны питаться, одеваться, иметь жилище: тем самым устанавливаются жесткие рамки формам социального бытия…
3. Власть принуждения одних людей над другими имеет двойное значение. Ее положительный результат состоит в том, что она позволяет осуществить координацию человеческих действий, без которого невозможно благосостояние общества. Но если эта власть простирается за пределы, необходимые для такой координации, это влечет за собой гибельные последствия.
4. Прогрессивны те общества, которые самым решительным образом освобождают путь действию четвертого фактора — убеждению. Действию этого фактора способствуют главным образом три вида деятельности: (1) любовь, воспитание детей, семейные привязанности; (2) интеллектуальная любознательность, утоление которой во взаимном обмене идеями доставляет людям духовное наслаждение; (3) практика коммерции (в самом широком смысле), возникающая вместе со становлением крупных человеческих сообществ.
Но помимо всего этого, возникает связь симпатии, растущее преклонение перед той силой, благодаря которой природа скрывает в себе идеальные цели и производит существа, способные сознательно различать эти цели. Это преклонение является основанием уважения к человеку как таковому. Оно гарантирует поэтому свободу мысли и действия, без которых невозможны высокие приключения жизни на Земле.
8. Дж. Мур: «Цивилизация развивается лишь там, где значительное число людей объединяется для достижения общих целей. Такое единство обеспечивается не столько общностью чистых идей, сколько общностью чувств, благодаря которым идеи приобретают «эмоциональную окраску» и превращаются в убеждения и мотивы»
9. Аристотель (приблизительно): «Для сохранения государства в гражданах должно быть чувство тревоги за его судьбу. Если граждане привыкают к благосостоянию, чувству безопасности, «засыпают», это опасно».
10. Гегель говорил: «Меня понял только один ученик, да и то неправильно». Когда Гегелю говорили, что есть факты, которые противоречат его теории, он отвечал: «Тем хуже для фактов».
11. Шопенгауэр: «С точки зрения молодости жизнь есть бесконечно долгое будущее; с точки зрения старости – очень короткое прошлое».
12. Мир конечен, раз расширяется. (Раньше учебники астрономии поражали словами о бесконечности Вселенной во времени и пространстве. Но сейчас говорят о Большом взрыве, о расширении. Но не говорят прямо о том, что Вселенная ограничена. Во времени пределом (максимум) – 20 млрд. А потому и в пространстве – ведь если задано время (а не вечность), то и заданы и размеры расширяющейся Вселенной).
13. Религиозность в России. По последним данным социологических опросов всего верующих – 74%. Соответственно неверующих – 26%. Из верующих 59% назвали себя православными (т.е. менее 50% от всего населения); 6% считают себя мусульманами, 2% — принадлежат к другим конфессиям и 5% затруднились с ответом. (По опросу аудитории радио «Эхо Москвы» верующих и неверующих оказалось «фифти-фифти»). Среди православных активно верующих – ничтожный процент: молятся только 8%, молятся утром и вечером – 1%, причащаются – 1%; 60% — вообще не читали Евангелие. Эти данные, конечно, значительно отличаются от того, что говорят православные батюшки, которые считают, что православных – до 80-85% от всего населения России.