Карма сама по себе не может создать жизнь. Карма – это только один из пяти факторов, или процессов, или ниям, которые действуют в физической или ментальной сферах. Каждый из этих факторов способствует зарождению жизни и является необходимым условием ее существования. Любой ментальный или физический феномен можно объяснить этими всеобъемлющими процессами, или ниямами, проявляющимися в форме законов бытия.
1. Utu niyama: относится к неорганическому миру. Этому закону подчиняются такие явления, как сезонные ветры и дожди, смена четырех времен года, перемена погоды, причины ветра, дождей, жары и т.п.
2. Bija niyama: относится к органическому миру и включает в себя закономерности развития зародышей и семян. В соответствии с этим законом рис вырастает из зернышка, сахар и мед имеют сладкий вкус, некоторые фрукты обладают особыми свойствами и т.п. Научная теория клеток и генов, физическое сходство близнецов входят в сферу действия этого закона.
3. Kamma niyama: имеет отношение к причине и следствию. Этот закон бытия устанавливает, что хорошие и плохие деяния соответственно дают хорошие и плохие результаты. Карма неизбежно создает результат, который проявляется в форме врожденных тенденций, а не в виде поощрения или наказания. Эта причинно-следственная связь естественна и необратима, как траектория солнца и луны.
4. Dhamma niyama: относится к категории норм. Природные феномены, сопровождающие последнее рождение Бодхисаттвы, гравитация и прочие подобные законы природы, знание о том, что такое хорошо и что такое плохо, принадлежат к сфере действия этого закона.
5. Citta niyama: охватывает группу законов, связанных с психикой. Эта категория включает в себя феномены сознания и его проявлений, силу ума и т.п. Все непризнанные наукой психические явления включены в эту категорию (телепатия, телекинез, сверхъестественное знание о прошлом и будущем, ясновидение, яснослышание и пр.).