2. Гордость умного превращает в глупого или, по крайней мере, в нездравомыслящего.
3. Ценен не просто ум (развитый интеллект), а ум верный. Логически мыслящий и видящий реальность, реалии, факты. Если он не склонен видеть реалии, то, исходя из ложных оснований, он создает химеры, мысля вполне логично.
4. "Энергетика, экстрасенсорика, контактёрство, НЛО" — сразу убегайте от тех, кто произносит эти слова.
5. Переводы бывают русские и марсианские.
6. Статья в "Родной газете" № 20, от 12 сентября 2003 г.,о В.Пелевине (по поводу его "ДПП"). "Пелевин хочет быть всегда в моде. Но в моде всегда бывают только манекены".(см. сайт "РОДНОЙ ГАЗЕТЫ")
7. ПРЕКРАСНЫЕ СЛОВА. (Н.Шмелёв): "У меня есть мечта. Чтобы появились шесть страниц уровня "Тамани" Лермонтова. Эти шесть страниц перевесили бы всё, что написано у нас за последние 15 лет".
8. К буддийской терминологии. Мастер — это мастер в чем-то (т.е. в неодушевленном). А учитель это учитель кого-то, т.е. живых существ. Т.е., мастер, как таковой, — не учитель, но он может стать или быть и учителем (гуру).
9. НОВАЯ ИДЕЯ. "Растущая Земля: из планет в звезды" (книга В.Ф. Блинова). — Космические тела увеличиваются в размерах и превращаются в звезды. Старея и разрушаясь, звезды снова дают материал для планет. Увеличением размеров Земли объясняется расползание континентов, существование гигантских ящеров, в том числе летающих (сила тяжести тогда была мала) и многое другое.
10. — Буддист (и христианин) не ссылается на обстоятельства. Вернее, обстоятельства, конечно, существуют объективно, но причины их (наши поступки и действия) — субъективны.
11. Обстоятельства — вовне, но причины их — внутри нас.
12. Обстоятельства вовне, да причины внутри.
13. Обстоятельства объективны. Но причины их субъективны.
14. Обстоятельства существуют вообще только в связи с нами. Нет никаких обстоятельств самих по себе — по самому значению слова "обстоятельство".
15. Об-стоятельство — то, что стоит вокруг нас, окружает нас, наше действие. "Окружать" неизбежно подразумевает окружаемое.
16. Б.Стругацкий: "Объективного критерия для оценки литературного произведения не существует. Вся высоколобая критика сводится к критерию"нравится — не нравится".
17. Действительно, когда в споре исчерпаны все аргументы, и спорящие не могут переубедить друг друга, они остаются при своих убеждениях-ощущениях. Ведь если при каждом аргументе стоит столь же весомый контр-аргумент, то происходит взаимная их аннигиляция, и остается лишь ни на чем как бы не основанное простое утверждение.
18. Христос, дела его. Он будет вершить Страшный суд. Он законодатель. Он имеет власть прощать грехи: "Прощаются тебе грехи твои" (с точки зрения ортодоксальных иудеев это богохульство).
19. Извечная проблема. Муж жене: "Сколько тебе денег не давай, всё — мало".
20. Концепции, идеи, планы постоянно копошились у неё в голове, словно черви в мясе.
21. ЛОЖНЫЕ ПУТИ. "И хоть сказано [им], что перед ними смоковница, они цепляются за низкие кусты" (Майтри-упанишада, VII, 8). (В этом разделе упанишады говорится о препятствиях на пути к Знанию.)
22. Критинолог.
23. КНИГИ
- Эвард Томас. БУДДА. История и легенды. М.2003.
- О.Е.Иванов. САМОСОЗНАНИЕ как основа метафизики. "Церковь и культура" СПб 2002.
- Мел Томпсон. Философия науки. ГРАНД. М.2003.
- Л.М.Веккер. Психика и реальность: единая теория психических процессов. М. 1998.
- ЛАКАТОС. Методология исследовательских программ. ЕРМАК. М.2003
- Л.И. Василенко. Краткий религиозно-философский словарь. М. 2000.
- Н.Б. Мечковская. Язык и религия. М. 1998.
- Кожевников. Буддизм в сравнении с христианством. (переиздание книги, двухтомника 16 года, с предисловием В.Шохина). М.2003
- Гайто Газданов. Возвращение Будды. Призрак Александра Вольфа. Ростов-на-Дону. 2000.
- О.Е. Коцебу. Новое путешествие вокруг света. М.1959.
- Д.С.Лихачёв. Текстология (издания 1962, 1983, и 2001 г).
24. Для "ТИПИЧНЫХ ОШИБОК": Сделать заметку о том, что существуют именно "буддийские" ошибки и ошибки общие (например, неправильное понимание и употребление русских слов и т.п.) —— Господь Будда—- ряса (это кашая — монашеское одеяние) и патра-—
25. Одна из праман (способов установления истинности, правильности, истинных размеров и т.д.) — это сверка с образцом: с величиной коробка, линейкой, изданной книгой, литературным или историческим героем и т.п.
26. Идеал — это тоже вид праманы. Ведь это образец, стандарт, по которому равняются.
27. Если выпала втулка, то шайбы не помогут.
28. Снова и снова, с какой-то назойливой и упрямой настойчивостью, церковники тщатся доказать(!) существование Бога, исходя из совершенствасотворенного им мира.
— Мол, в природе существуют законы (значит, должен же был кто-то создать, установить эти законы); поражает сложность устройства организма, клетки, даже физического микромира — не могла же этакая сложность возникнуть сама по себе (самостоятельно) или случайно. На случайность попы особенно напирают, поскольку считают ее слабым звеном, несолидной категорией. Все это настолько наивно, что просто диву даёшься.
Во-первых, почему случайность? — закономерности повсюду. Во-вторых, серия случайностей порождает новое качество. Именно так, возможно, возник и сам человек: в результате генетических сбоев, незакономерных отклонений. И еще — современные идеи синергетики, теории сложных систем. Нечто само себя организует, порождает из простого сложное и т.д. Для этого не требуется никакого вмешательства извне. Рассуждения батюшек так наивно антропоморфны, что ничем принципиально не отличаются от первобытных мифов о сотворении мира и пр. — И главное, они заранее убеждены в том, что мир сотворен Богом, так что все "доказательства" сводятся к попытке истолковать факты в пользу того, что они и так, без доказательств, считают истинным.
"По смирению" один из монастырей анонимно (в этом и заключается "по смирению") издает брошюры, излагающие подобные "доказательства", СТОТЫСЯЧНЫМ тиражом (вот так смирение!).
29. Всяческие рассуждения попов о геохронологии и т.п. с целью подогнать науку под Библию суть лишь частные их мнения, не имеющие никакой догматической, вероучительной (и, конечно, научной) ценности.
30. (По прот. Дм. Смирнову) — Так же, как ОББ (одна баба болтнула). То, что сказала баба в церкви (например, совершать крестное знамение только столько-то раз и т. п.), — никакого авторитета не имеет, а если она распространяет это свое "учение", то это уже ересь. Ап. Павел запрещал женщинам учить в церкви.
СЛОВА И ТЕРМИНЫ
31. РЕАЛИИ ИНОЙ КУЛЬТУРЫ И ГЕРМЕНЕВТИКА. Слишком близкое, общее, повседневное, понятное "само собой" часто не выражается в словах (см. Ушинский). И даже то, что оно понятно само собой, тоже уже давно забылось ("ушло в подсознание") вследствие постоянного повторения и контакта. Это "невыражение", как известно, — одна из причин недостаточного понимания текстов из иной культуры.
32. Как называть индийское духовное учение? — Даршана, дхарма, индийское религиозно-философские учение, или система (это такие как буддизм, йога, веданта). Но называются ли даршанами системы, основывающиеся, например, на бхакти-сутрах Нарады? См. об этом статью В. Лысенко в сборнике "Методологические проблемы изучения истории философии зарубежного Востока". М. "Наука". 1987.
33. Соединение зависти (это одна из клеш) с другими чувствами, например: "…всепоглощающая злобная зависть".
34. ТЕРМИНЫ для переводов: нетерминологичность. Экстаз — слишком многозначен. Мистический — не терминологичен, неопределелен. Оккультный. МИФОЛОГЕМА — образно-смысловая единица мифа. Религии Откровения. Теология=богословие. Транс — не терминологичен, может означать все, что угодно. Апокрифичность. Доксография.
35. Троемирие, трехмирье (трилока — локья).
36. Слово: Напрочь.
37. Синонимы: скопище, сонмище, сборище, скоп, собрание, соединение.
38. Без холопа и князя не бывает (пословица). Ср. Гегель: "Слуга (раб) может жить без господина, а господин без слуги — нет".
39. "Глагол" ("глаголати") происходит от слова "глас" ("голос").
40. Свобода происходит от слова "свой"?
***
41. В Вене в феврале умер Аверинцев (ок. 67 лет). Б. Парамонов по "Свободе" о нем.
42. ОСНОВНЫЕ ЗАДАЧИ РЕДАКТИРОВАНИЯ:
- Сокращение (не в ущерб содержанию, точности и ясности). То есть убрать лишние предложения, лишние слова из предложений, а некоторые слова заменить более короткими.
- Исправление ошибок (логических, фактических, стилистических…)
- Сделать изложение (редактируемый текст) более ясным, легким для восприятия читателем.
43. РЕДАКТОРСКИЙ ПРАКТИКУМ.
Сумели проникать — (проникнуть!)
Если бы не была такая необходимость — (… необходимости!).
Два раза вмешался — (вмешивался!)
Цитирую буквально!
Этот вариант "прейскуранта цен" встречается вновь и вновь. Цитирование и означает буквальность!
В самом Израиле мнения о стене не единодушны ("Голос Америки", 23.02.04. 22-14) — Наверное, единодушны могут быть люди, а не мнения! —
Проблемы, которые стоят в ближайшие дни. — ???
Происходит парадокс — (он существует или возникает!).
Предпринимать шаги — (делать шаги!)