«ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ» — об источнике этого знаменитого изречения.
«…они поняли, что уменье произносить такие изречения свойственно человеку в совершенстве образованному. К таким людям принадлежали и Фалес Милетский, и Питтак Митиленский. И Биант из Приены, и наш Солон, и Клеобул Линдский, и Мисон Хенейский, а седьмым между ними считается лаконец Хилон. Все они были ревнителями, любителями и последователями лаконского воспитания; и всякий может усвоить их мудрость, раз она такова, что выражена каждым из них в кратких и достопамятных изречениях. Сойдясь вместе, они посвятили их как начаток мудрости Аполлону, в его храме в Дельфах, написавши то, что все прославляют: «Познай самого себя» и «Ничего сверх меры». … таков был у древних способ философствовать: лаконское немногословие. (Платон.«Протагор», 343ab)
Фале́с (др.-греч. Θαλῆς ὁ Μιλήσιος, 640/624 — 548/545 до н. э.) — древнегреческий философ и математик из Милета(Малая Азия). Представитель ионической натурфилософии и основатель милетской (ионийской) школы, с которой начинается история европейской науки и философии. Традиционно считается основоположником греческой философии (и науки) — он неизменно открывал список «семи мудрецов», заложивших основы греческой культуры и государственности
—++___******\\//———
С 28 февраля – война. США И ИЗРАИЛЬ напали на Иран. Война весь март и далее…
НН: Реальность: США — не демократия, а олигархия, руководство, которой находится под влиянием еврейского лобби
****
1. В Тибете есть поговорка: «Издалека яки выглядят здоровыми и красивыми, вблизи они – словно больные овцы, а под шерстью у них блохи и клещи». Другими словами, когда мы глядим на других издалека, может показаться, что у них есть счастье, престиж, друзья и богатство. Но если подойти поближе, мы увидим, что они не так уж счастливы и их положение не столь уж идеально. Всегда есть на что жаловаться, и когда мы подойдем вплотную и взглянем на их чувства, то увидим, что у каждого свои хлопоты и каждый несет свое бремя. Никто не пребывает в совершенном счастье. Поэтому Будда и называл сансару океаном страданий, а не океаном блаженства. — Тулку Ургьен Ринпоче
2. Несмотря на все успехи нейрофизиологических исследований, несмотря на попытки физиков обратиться к квантомеханическому пониманию сознания, несмотря на всю убедительность практики Востока… несмотря на хорошо осознанную остроту проблемы, проблема материя – сознание остается нерешенной. Эта проблема была поставлена еще в египетской Книге мертвых. С тех пор прошло три с половиной тысячи лет… Неумение ответить на эти вопросы свидетельствует о нашем незнании фундаментального в природе человека [Налимов В.В. Спонтанность сознания. М., 1989. С.223-224].
3. Одноклеточный организм проявил способность к сложному обучению
Крошечный обитатель прудов, напоминающий по форме трубку, продемонстрировал признаки павловского ассоциативного обучения. У этого организма нет ни мозга, ни нервной системы. Однако эксперимент показал — одноклеточное способно связывать события между собой и ожидать, что одно последует за другим. Такое поведение намекает, что ассоциативное обучение могло возникнуть задолго до появления нервной системы у многоклеточных организмов. (Новости науки – ин-т).
4. Иллюзия «отдельного» и критерий истины. В качестве функции человеческого мозга мышление представляет собой естественный процесс, но мышление не существует вне общества, вне накопленных человечеством знаний и выработанных им способов мыслительной деятельности. Таким образом, каждый отдельный человек становится субъектом мышления, лишь овладевая языком, понятиями, логикой, представляющими собой обобщенное отражение опыта общественной практики: даже те задачи, которые он ставит перед своим мышлением, порождаются общественными условиями его жизни. Иначе говоря, мышление людей, как и их восприятие, имеет общественно-историческую природу. (Леонтьев. Деятельность. Сознание, Личность. М., 1977. с 47)
——
Б.З. : Т.е. ум (mind), сознание «отдельного» человека вовсе не отделено от всеобщего человеческого сознания (и
мира в целом) а есть результат (или функция) жизни и деятельности многих предшествующих поколений . Потому делать критерием истины свой личный опыт — это иллюзия или недоразумение, односторонность.
Как и любое «отдельное» явление , человек неоднозначен, а противоречив и парадоксален, включая единичное и всеобщее, конечное и бесконечное, личное и безличное и т.д.
Обусловленность «личным опытом» — одна из самых тяжких; от прочитанного в книжке человек может легко отказаться, а вот от того, что он пережил сам, испытал на собственной шкуре, достиг, потратив усилия и всю жизнь… это приобретает для него страшный авторитет, это для него мерило истины. Но ведь у другого человека тоже личный опыт, но совсем другой, и он имеет прямо противоположное мнение обо всем… :))) И где же тогда критерий? :))
5. ПРЕСЛОВУТАЯ «ПОЛИТКОРРЕКТНОСТЬ». Когда незаметно исчезла пресловутая политкорректность, возникшая на Западе, особенно в США? Или хотя бы обыкновенная вежливость? Уже Трамп при первом своем сроке хамил вовсю своим лохам-европейцам. 🙂 (
6. УМНИКИ. Кто знаком с историей философии, читал Платона, Аристотеля, Гегеля, Шанкару, Лао Цзы и т. д. знает, что эти умнейшие авторы практически никогда не называли своих оппонентов дураками и не провозглашали себя умниками. Это же относится и известным ученым. Они анализировали взгляды других с точки зрения истинности, верности или неверности, логичности-нелогичности, истины и заблуждения или соответствия реальности. Считать, что, например, Аристотель о чем-то высказал истину, потому что он был умный — это «женский аргумент». Это не имеет отношения к объективности (научности).
Бросается в глаза, что наши либералы уже давно потеряли свою либеральность и постоянно обзывают своих оппонентов — всех, кто не разделяет их утопических взглядов — дураками, дебилами и параноиками. Обанкротившись политически и идеологически, они банкротятся и интеллектуально, выставляя себя всезнающими умниками, что как раз и есть глупость.
7. Пытаясь познать мир, человек непрерывно наталкивается на его непостижимость, которая на деле и является сущностной характеристикой мира. — К.В.Копейкин, СПб.
8. Ушинский: «Вечно не стареющее детство души есть глубочайшая основа самовоспитания и воспитания детей. Только тот, кто сохранил в себе возможность во всякую минуту стать лицом к лицу со своей собственной душой, не отделясь от не никакими предубеждениями, никакой привычкою, укоренившейся глубоко и потому бессознательной; только тот, кто не торгуется с самим собой и готов всегда, во всей целостности своей души, решиться на то или другое, без задних мыслей, без скрытых, но выдавшихся наружу чувств, без обманчивых фраз, — только тот способен идти по дороге самоусовершенствования и вести по ней других» [Ушинский, Соч. т. 3. 1948, с. 19].
9. НН: В последние дни мне много раз задали один и тот же вопрос – когда все это кончится и когда мы вернемся к старой жизни. Мой ответ – никогда. И дело тут совсем не в Украине.
10. Туннельный синдром (синдром запястного канала) — это защемление срединного нерва в запястье, вызывающее онемение, боль и слабость в пальцах и кисти. Основные причины: длительная работа за компьютером, монотонные движения, травмы и отеки. Требует лечения у невролога или хирурга, иначе грозит атрофией мышц.
11. Россия по статистике ООН, занимает:
1-е место в мире по добыче и экспорту природного газа(35%мировой добычи).
1-е место в мире по величине природных ресурсов.
1-е место в мире по запасам и физическому объёму экспорта алмазов и 2-е место по их добыче.
2-е место в мире по разведанным запасам платины и
1-е место по её экспорту.
1-е место в мире по разведанным запасам серебра.
2-е место в мире по разведанным запасам золота.
1-е место в мире по разведанным запасам каменного угля(23% мировых запасов углей).
1-е место в мире по запасам лесных ресурсов(23% мировых запасов леса).
1-е место в мире по запасам питьевой воды.
1-е место в мире по запасам осетровых, крабов, минтая в 200-мильной экономической зоне.
1-е место в мире по разведанным запасам олова, цинка, титания, ниобия.
1-е
место в мире по экспорту азотных удобрений.
1-е место в мире по запасам торфа. ТВОРЧЕСТВО… 24 7 2015
12. Тысячи страниц были написаны по поводу творчества, творческого мышления… Хотя суть дела можно выразить в двух словах: (1) интерес-сосредоточенность и (2) оригинальность. Глубокий, поглощающий и длительный интерес и соответсвенно пренебрежение, забвение того, что не относится к предмету интереса (пример Архимеда). И способность увидеть нечто новое в этом предмете (открытие, изобретение, создание произведения). Всё остальное вспомогательно, вторично и производно…
12а. Интерес, сосредоточенный интерес, интенсивное внимание, доминанта, всё это как синонимы. Интерес обусловлен значимостью, субъективной ценностью объекта интереса. Чувством («ощущением») его важности и ценности. Им очень хочется заниматься, это дает наслаждение. Принуждение, самопринуждение — минимально. «Охота пуще неволи». (Эмоция интереса имеет древнюю биологическую основу — ориентировочный рефлекс, рефлекс «что такое?»).
12б. Интерес означает сосредоточенность, ограничение, сужение круга внимания, отказ от занятий многим другим интересным. «Есть много интересных вещей на свете… Но кто хочет достичь великого, должен, как говорит Гёте, ограничивать себя» (Гегель). Ушинский также отмечает, что гений — это односторонность.
12в.Творчество — вид деятельности. И оно присутствует во всех сферах деятельности. Но в очень разной степени. Наука, изобретательство, искусство и литература, философия, религия, даже обыденная жизнь.
• 3.В чем ценность творчества? В том, что его результат — нечто новое. В чем ценность или значение нового? — В том, что оно изменяет внешнюю или внутреннюю жизнь. Жизнь меняется с появлением изобретения (колесо, автомобиль, компьютер) или открытия.
•
• 4.Но новое появляется не только в результате творческих состояний (вдохновение). Вообще результаты (и весьма важные) могут достигаться обычной нетворческой деятельностью. Как раз в основном мы и заняты такой деятельностью. Мы занимаемся бесконечным повторением одного и того же. Новое же вначале воспринимается как необычное, как «новость», но так же как и новость, оно переходит в свершившееся и в не-новое. По сути всё наше обыденное (орудия, предметы, приемы действия, восприятие мира) вначале (исторически и индивидуально) было новым. Для младенца оказывается новым любой звук, цвет, то, что он ручонкой может схватить предмет.
• P.S. «Лично для меня не подлежит сомнению, что самым редким даром является оригинальность личности ученого и его мышления. … (у меня) на первом месте стоит энтузиазм, поскольку без мотивации к исследовательской работе остальные качества лишаются смысла. Впрочем… леность весьма необычна среди в ученых. Что же касается оригинальности, то здесь справедливо обратное. Независимость мышления, инициатива, воображение, интуиция и одаренность — главные проявления оригинальности в науке — являются, несомненно, самыми редкими качествами, характерными для научной элиты. Просто удивительно, до какой степени одно это качество может компенсировать недостаток всех остальных». (Г.Селье. От мечты к открытию. М., 1987. С.47).
P.P.S. Сила нашего активного воображения, или, вернее сказать, сила нашей власти над течением представлений в процессе воображения, зависит от силы нашей воли вообще, от большей или меньшей покорности нам нашей нервной системы и от силы нашего хотения в данном случае. Эта сила хотения условливается, в свою очередь, опять силою нашей воли или силою нашей душевной страсти. Если бы человек, удивляющийся изобретательности гения, мог взглянуть на самый процесс этих изобретений, то стал бы удивляться не уму, а силе воли, страсти и настойчивости изобретателя. Наблюдатель может быть, увидал бы, что при таком непрестанном психическом труде, какой предшествовал открытию, невозможно было не сделать его. Бесчисленное число раз улавливает гений неуловимое, по-видимому, сходство или различие, и, испытав тысячи неудачных попыток, он делает новые, перебирает все содержание своей души, разрывает, строит и опять перестраивает ее ассоциации, и все это дело
идет обширно и быстро, потому что нервная организация его сложна, впечатлительна, памятлива, жива и сильна. Что же удивительного, если наконец выйдет такая комбинация представлений, которую мир назовет великим открытием?
В продолжение долгих лет воображение Колумба все подбирало ассоциации одного рода, строило новые и перестраивало их все по одной идее. Но страсть, одушевляющая ученого и художника, не есть страсть сердечная, а умственная: она работает в идеях и посредством идеи же подбирает представления, сменяемые в сознании быстрым и живым воображением.
13. Однако же страсть, необходимая для усиленной деятельности активного воображения, делает его односторонним; она сосредоточивает внимание человека на той стороне предмета, которая ему нужна или которая соответствует заранее избранной цели; но она же заставляет не видеть сторон противоречащих и, усиливая течение представлений все в одну сторону, мешает всестороннему их рассмотрению. Отсюда и происходит та односторонность, которая так часто замечается в великих деятелях. Может быть, ничего нельзя и сделать великого без этой страстной односторонности. Страстный математик всюду видит математические отношения и все думает разрешить ими; страстный физик повсюду видит признаки физических явлений; поэт смотрит на мир сквозь свои поэтические очки и т. д. Целые эпохи бывают подчинены такому одностороннему направлению воображения, и, может быть, только такими односторонними движениями, такою лавировкою подвигается человечество вперед. Новый гениальный человек, новая эпоха замечают односторонность в прежней и также насильственно и чрезмерно подвигаются в другую сторону. Но, заметят нам, в таком случае мы осуждены на вечную односторонность: и это было бы действительно так, если бы в человеке не было врожденной любознательности, стремления знать предмет, каков он сам в себе, — одним словом, стремления к всесторонней истине. И эту-то благороднейшую из страстей следует воспитывать в детях и юношах всесторонним и в то же время основательным образованием. Воспитание приготовляет человека, а не исключительного, одностороннего гения. (Замечают обыкновенно, что женщины одностороннее мужчин в своем воображении, т. е. вносят более страсти в этот психический процесс. В милом человеке им все мило, и в самом дурном поступке его они непременно отыщут хорошую сторону и сумеют не заметить дурных. Но без сомнения, и в женщине этот недостаток мог бы быть исправлен образованием более глубоким и всесторонним, чем то, которое им дают обыкновенно. Кто привыкнет повсюду искать истину, тот и полюбит ее более всего на свете.) (Ушинский. Антропология. Из главы о воображении.).
14. Бердяев. О рабстве и свободе человека. …[И раб, и господин – оба несвободны. Свободные люди – не рабы и не господа].
…огромное различие между Богом и человеческой идеей о Боге, между Богом как существом и Богом как объектом. … Не Бог поработил человека…поработила теология, теологическое прельщение. … В истории человеческого богосознания нередко диавола принимали за Бога.
Общество держится верованиями, а не силой. Когда оно начинает держаться исключительной силой, оно кончается и умирает. Но общество держится не только истинными, но и ложными верованиями. …мифы и символ
15. КАКОЙ ВЕК СЕЙЧАС? Бионика – заимствование изобретений из живой природы. В 1960-е гг. на это возлагали большие надежды. Но оказалось, что заимствовать можно не так уж много. Использование огня, колесо — это чисто человеческие изобретения. Крылья птиц и насекомых тоже не подошли для полета человека. Для полетов использовали легкий газ (воздушный шары, дирижабли) и принцип самолетного крыла. А затем появились и ракеты.
Таким образом, важнейшее для жизни человек взял не из природы, а благодаря собственной деятельности…
Природа же играла роль материала, но это было тоже важно. Не случайно историю человечества делят на периоды,»века» в зависимости того, что использовалось: камень, медь-бронза, железо…
А какой век сейчас?
16. Мы теряем сознание ежесекундно. Кажется, что информация об окружающем мире поступает в наш мозг непрерывно. Однако, как
показывают новые исследования, это ощущение обманчиво. Ученые из Федеральной политехнической школы Лозанны установили, что в сознании происходят регулярные перерывы, которые мозг использует для обработки информации. Во время этих перерывов, длящихся около 400 миллисекунд, мы, по существу, находимся в бессознательном состоянии и не воспринимаем время.
Ученые считают, что мозг имеет двухфазный режим работы. Во время бессознательной фазы мозг обрабатывает информацию о воспринимаемых объектах, устанавливая такие их признаки, как цвет и форма. После этого мозг переключается на осознанное восприятие, на что иногда уходят сотни миллисекунд.
«Задержка в обработке информации происходит потому, что мозг стремится дать вам самую лучшую и ясную информацию об окружающем мире, и это требует значительного количества времени», — объясняет Майкл Херцог (Michael Herzog), автор исследования.
Во время фазы осознания вы узнаете окружающие объекты. Сколько продолжается эта фаза, пока неизвестно, но после нее сознание снова временно отключается, чтобы процесс продолжался раз за разом.
Свои выводы ученые сделали по результатам экспериментов, в ходе которых добровольцам показывали изображения, чередуя их в быстрой последовательности — зеленый диск перемещался из одного угла картинки в другой, в определенный момент становясь красным.
Испытуемых попросили следить за сменой изображений. При этом регистрировалась мозговая активность добровольцев. Как оказалось, испытуемые замечали изменение цвета позже, чем они происходили в действительности, из чего ученые сделали вывод о ретроспективной природе человеческого восприятия.
По мнению авторов исследования, по результатам опытов можно сделать далеко идущие выводы. Полученные данные углубляют знания в области нейробиологии и компьютерного зрения.
«Наша модель бросает вызов философским теориям о природе сознания, которые утверждают, что сознание представляет собой непрерывный поток», — пишут ученые.
17. НН: Пока еще отбываем свой срок на этой земле. Пока еще находимся в теле и испытываем страдания. Сколько ждать того момента, когда покинем этот мир, неизвестно. Что там ждет — тоже. Ничего человек не знает, по большему счету. Нет, он, конечно, может похвастаться тем, что он царь природы, что он тоже что-то может. Но на главные вопросы у него нет ответа. Бывает, что доходят какие-то вести Оттуда, какие-то знания распространяются. Но ведь точно никто ничего не знает, только гадательно, как говорит ап. Павел. Выходит, что не главный человек здесь, не всемогущ он, а он всего лишь пылинка в огромном пространстве Космоса. Ему далеко до Высшего Разума, далеко до разума богов-пришельцев, далеко даже до некоторых знаний и умений духовного сообщества. Печально, но факт. И как преодолеть этот разрыв, как приблизиться к чему-то высшему, не всегда понятно…
18. Писатель Водолазкин (жил в Германии, но вернулся, еще до наплыва беженцев): Нация – это система поведенческих стереотипов. Можно изучить язык, но взрослому человеку, в отличие от детей, невозможно сменить стереотипы поведения. Через какое-то время возникает чувство усталости от того, что ты — другой. – (12 3 2017).
19. КНИГИ
Вересаев В.В. Записки врача. М., 2024.
Пикуль В. Нечистая сила. Л., 1991.
Газзанига М. Сознание как инстинкт. М., 2022.
Это человек. Антология. Сост. П.С.Гуревич. М., 1995.