Тот, кто достиг вершины мудрости, знает, что мудрость никогда не охватит собой весь мир. Поэтому он предпочитает простодушие. Тот, кто достиг вершины красноречия, знает, что красноречие никогда не раскроет сути всех вещей. Поэтому он говорит без прикрас. Тот, кто достиг вершины храбрости, знает, что храбростью всех людей не одолеешь. Поэтому он скромен. (Гуань Цзы)———————-++++++++++++++++++++++++=======  
1.»ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ», источник

…они поняли, что уменье произносить такие изречения свойственно человеку в совершенстве образованному. К таким людям принадлежали и Фалес Милетский, и Питтак Митиленский, и Биант из Приены, и наш Солон, и Клеобул Линдский, и Мисон Хенейский, а седьмым между ними считается лаконец Хилон. Все они были ревнителями, любителями и последователями лаконского воспитания; и всякий может усвоить их мудрость, раз она такова, что выражена каждым из них в кратких и достопамятных изречениях. Сойдясь вместе, они посвятили их как начаток мудрости Аполлону, в его храме в Дельфах, написавщи то, что все прославляют: «Познай самого себя» и «Ничего сверх меры». … таков был у древних способ философствовать: лаконское немногословие.   (Платон.«Протагор», 343ab)

Фале́с (др.-греч. Θαλῆς ὁ Μιλήσιος, 640/624 — 548/545 до н. э.) — древнегреческий философ и математик изМилета(Малая Азия). Представитель ионической натурфилософии и основатель милетской (ионийской) школы, с которой начинается история европейской науки и философии. Традиционно считается основоположником греческой философии (и науки) — он неизменно открывал список «семи мудрецов», заложивших основы греческой культуры и государственности

2. Познавай, но знай меру? Согласно Платону («Протагор», 343) древние мудрецы записали в Дельфийском храме две глубокие и общезначимые истины, два призыва: «Познай самого себя» и «Ничего сверх меры». Что значит, что эти два совета записаны вместе, «через запятую»? Неужели самопознание может быть чрезмерным? Ну да, действительно, иногда оно превращается во вредное самокопание, грызение, в ипохондрию. Но это редкие случаи. Чаще всего мы встречаем как раз недостаток самопознания и избыток самомнения, упорное отрицание той истины, что мы ставим себя в центр вселенной, что наше я якобы непогрешимо и изрекает бесспорные истины.

«Теоретически» мы, конечно, согласны, что подобный эгоцентризм порочен, но на деле поступаем как раз наоборот. Мы постоянно ищем врагов во вне, но не в себе, обвиняем в своих неприятностях обстоятельства или других. Но не себя. Хотя издревле рекомендовалось как раз противоположное. См. Дхаммападу. Или вот: «Видно, мое дело безнадежно! Я еще не встречал человека, который осудил бы себя сам, осознавая свою вину» (Конфуций).

Неизвестно, что имели в виду древние мудрецы, но очевидно, что призывать к умеренности в самопознании — явно лишнее. Ведь мы и без того не хотим знать себя, а те, что говорят о нас правду, превращаются в наших врагов.

3. Самюэль Феншэ протирает очки платком, снова надевает их и оглядывает публику.

– Я боялся, что мне придется признать, что и впредь машины будут умнее в шахматах, нежели мы, люди. Но для человека, имеющего мотив, пределов не существует. Именно мотивация помогла Одиссею смело идти навстречу тысячам опасностей, когда он переплывал Средиземное море. Благодаря мотиву Христофор Колумб пересек Атлантику, а Армстронг преодолел пространство и добрался до Луны. Человечество будет обречено в тот день, когда у людей пропадет желание превзойти себя. И вы, те, кто меня слушает, задайте себе вопрос: «В самом деле, что заставляет меня вставать по утрам и приниматься за дело? Отчего я хочу прикладывать усилия? Что побуждает меня к действию?»
Доктор Самюэль Феншэ окидывает аудиторию утомленным взглядом.
– Какова ваша главная мотивация в жизни… вот, наверное, самый важный вопрос.
( Б.Вербер. Последний секрет. М., 2о11)

4. Соседка: «В молодости я считала (была убеждена), что то, как я воспринимаю мир (как думаю о нем), таков он и есть, и есть для всех». Удивительно, что некоторые интеллектуалы, даже буддисты считают так, даже будучи далеко не молодыми. И искренне удивляются, поражаются и даже возмущаются, когда узнают, что кто-то воспринимает мир по-другому: «Да как же так? Что у тебя в голове?».
Мир один и в то же время весьма разный для каждого из нас. Можно сказать, что каждый живет в своем мире. Живя в этой стране, мы как бы живем в разных странах. С разной их историей. Иностранцы

5.»- Господи, а секс без любви — это грех?
— Да что вы все привязались к этому сексу? Всё без любви — это грех.»

6. ВОПРОСЫ…«Не раз, участвуя в обсуждении диссертаций, я спрашивал: «А на какой вопрос вы ответили?» Оказывается, никаких вопросов не ставили». (В.Налимов)

7. МОРАЛЬ И ИНТЕЛЛЕКТ. NN: «Люди убивают несравненно больше других существ себе подобных и тем не менее считаются самыми разумными существами. Парадокс».

8. ВЕЛИКИЙ БОДХИСАТТВА ВИМАЛАКИРТИ: Существует множество священных мест, но где же живет Будда? Когда наш ум освобожден, то куда бы мы ни шли — везде место практики. Когда мы понимаем Дхарму нашим глубочайшим умом, то каждый день мы вместе с Буддой, не имеет значения, где мы находимся.
9. «Культура, не нашедшая опоры в вечном, падет под напором перемен».

«…Одна из проблем, которую нельзя решить высокоточными ракетами, — миллиарды недорослей, недоучек, недоразвитков. Примитивные народы умели воспитывать своих мальчиков и девочек. Простая культура целиком влезала в одну голову, и в каждой голове были необходимые элементы этики и религии, а не только техническая информация. Культура была духовным и нравственным целым. Естественным примером этой цельности оставались отец с матерью. Сейчас они банкроты.
Тинейджер, овладевший компьютером, считает себя намного умнее деда, пишущего авторучкой. Мир изменился, каждые пять лет он другой, и все старое сбрасывается с корабля современности. Растут миллиарды людей, для которых святыни, открывшиеся малограмотным пастухам, не стоят ломаного гроша. Полчища Смердяковых, грядущие гунны, тучей скопились над миром. И они в любой день готовы пойти за Бен Ладеном или Баркашовым. Записку Иконникова гунны не прочли (а если б и прочли — что им Иконников? Что им князь Мышкин?). Судьбу Другого они на себя не возьмут…
Одно из бедствий современности — глобальная пошлость, извергаемая в эфир. Возникает иллюзия, что глобализм и пошлость — синонимы. И глобализм уже поэтому вызывает яростное сопротивление. Не только этническое. Не только конфессиональное…
Одна из особенностей великих культурных миров — способность к историческому повороту, переходу от расширения вовне к внутреннему росту, от захваченности центробежными процессами к созерцанию духовного центра и покаянию за отрыв от него…. Лидерами станут страны, которые лучше других сумеют создать новый стиль жизни, включить паузу созерцания в череду дел, избавиться от лихорадки деятельности, от «блуда труда, который у нас в крови» (Мандельштам). Пионерами могут быть и большие и маленькие страны, сильные и слабые. Мы не знаем, кто вырвется вперед. Но начинать должны все.
Решающей становится не экономика, а педагогика, начиная с детского сада. Дети схватывают начатки нового быстрее взрослых. Я вспоминаю слова девочки четырех лет: «Мама, не говори громко, от этого засыхают деревья»…. С самого раннего детства можно воспитывать понимание радости, которую дает созерцание. И это подготовит людей к переоценке ценностей, к переходу от инерции неограниченного расширения техногенного мира к цивилизации созерцания, духовного роста и равновесия с природой.
Если мы будем просто звать людей ограничить свои потребности, ничего не выйдет, кроме раздора. Петр кивнет на Ивана, Европа на Америку, Азия на Европу. Поворот может дать только открытие ценности созерцания, паузы созерцания в делах, в диалогах и дискуссиях, в развитии мысли….
Школа не может отвлечься от сегодняшнего дня, не может не готовить программистов, юристов, менеджеров. Но сегодняшний день скоротечен, и течение несет его к смерти. Слово «кала» на санскрите — омоним: и время, и смерть. Культура, не нашедшая опоры в вечном, падет под напором перемен.
Школы могут и должны учить паузе созерцания: через искусство, через литературу. Со временем — используя телевидение, если оно повернется к величайшей проблеме века….»
© Григорий Соломонович Померанц (13 марта 1918, Вильно, Литва — 16 февраля 2013, Москва, Россия)

10. «Меня всю жизнь влекли к себе неразрешимые вопросы, безнадежные ситуации. Не из чувства долга, а просто так. Может быть потому, что такие ситуации обнажают основное в бытии и помогают видеть в изломах будничного — вечное».

«Нет неплодотворных времен. Есть неплодотворные люди. Распад Римской империи был очень плодотворным для Августина. Возможность открытого политического действия во Франции дала философии гораздо меньше, чем спертый воздух Германии около 1800 года».
«Свобода, потерявшая связь с глубиной, вырвавшаяся на поверхность, становится разрушительной люциферической силой. А на последней глубине нет отдельных святынь, есть только одна любовь, в которой и свобода, и ответственность, и мудрость — сами себе полагающие границы».
Гр.Померанц, из записных книжек 70-х годов

11. В 90-е годы Сергей Аверинцев как-то сказал: «Свободу дали всем. Нам дали свободу говорить, что хочешь; ворам — воровать; убийцам — убивать».

12. mind_goblet:чтобы понять, где хорошо, а где плохо, нужно пожить в каждой из перечисленных вами стран хотя бы по паре лет. причём пожить не как живут рантье — сдавая жильё тут и живя на это там, а как живут простые работяги — то есть приехать туда с минимальной суммой денег, найти жильё, работу, шарахаться по инстанциям, переживать тяжёлые времена.

вот тогда и можно сказать, где хорошо, а где плохо.
моя подруга 7 лет назад переехала в США. ей там нравится больше, чем здесь. я уважаю её мнение, потому что оно основано на её собственном опыте. а не на каких-то там цифрах, которые, к тому же, не факт что правдивы. но при этом она ни разу не сказала ничего плохого про Россию. просто конкретно ей там нравится больше.

13. Наша «объективность». Каждый убежден в своей объективности. Но вот ведь тоже вполне понятное и очевидное: «Слова Павла о Петре говорят больше о Павле, чем о Петре». Иной из кожи лезет вон, споря, обличая что-то или кого-то, но присмотритесь — он говорит о себе и разоблачает только себя!  :)))

Если Ш. постоянно и по любому поводу твердит: «Б.- параноик, параноик!»- то кто же параноик?! :)))

14. Палочное доказательство (ARGUMENTUM BACULINU)M   (лат.) «палочный» довод. Убеждение силой; в переносном смысле осязаемое доказательство. — А скажите, чем, кроме палки, можно убедить тех, кто утверждает, что мысли и образы (внешнего мира) — вечны, и в тоже время — что мысли наши «ничего не отражают». ????   :)))

15.Оксюморон… :)))Говорят, что скоро всё позапрещают… (Высоцкий). Профессор А. Заявил: «( в СССР )восточная философия была запрещена вообще«. Но именно в советские времена он написал и защитил дипломную работу по «восточной философии» на философском факультете! :)))

16. Лекция А.Терентьева: http://az-pantarei.livejournal.com/2103591.html

17. Вопрос, на который оппоненты не хотят и не могут ответить. Если СССР был «империей зла», по почему же после его разрушения там. где он был СССР и его влияние, стало больше зла?

18.Книги

1.Антон Кемпинский. Меланхолия. Спб., 2002.

2.С.Э.Поляков. Мифы и реальность современной психологии. М., 2007.