Время — наш друг.
Время — наш враг.
Время всё порождает
И время всё убивает.
«Время — бескрайнее темное море:
Всё во Вселенной
Скрыло бесследно».
———-______++++++=======—————-—
1.О НАЧАЛЕ МИРА
Где начало того конца, концом которого является начало?
Народная мудрость
———
Был ли в самом начале у мира исток?
Вот загадка, которую задал нам Бог.
Мудрецы толковали о ней как хотели —
Ни один разгадать ее толком не смог.
Омар Хайям
Это поэтический перевод.
А вот буквальный:
Это море бытия возникло из сокровенного,
Нет такого человека, который просверлил бы жемчужину раскрытия этой [тайны].
Все люди говорили что-нибудь, [исходя] из [своей] выгоды,
[А] о том, что оно есть [на самом деле], никто не знает, что сказать.
Действительно, нам неизвестно начало Вселенной. Тем более, что Вселенная существует извечно, то есть безначально.
2. ТАК ЧТО ЖЕ ДАЛЬШЕ?
Общая схема хода истории такова:
1.Первобытность
2.Рабовладельческий строй
3. Феодализм
4. Капитализм
5. Неопределённость: социализм или капитализм или что-то иное. Что?
По сути сейчас нет сильной модели будущего общества. Нет идеала. А есть борьба за существование в настоящем и самые ближайшие цели.
3. Сейчас мир разделился на
(1) Запад с его проблемами и кризисом и
(2) весь остальной мир (Восток и Юг).
с которым Запад борется.
4. УДИВИТЕЛЬНЫЕ АНГЛОСАКСЫ. Они считают, что только они всерьез занимаются темой «сознание»! Самые известные авторы в этой теме, как известно, это Сёрл, Деннет и Чалмерс. А вот и самое последнее: Анил Сет. БЫТЬ СОБОЙ. НОВАЯ ТЕОРИЯ СОЗНАНИЯ. М.2024. (оригинал на англ. — 2021). Он объявляет, что автором темы «трудная проблема сознания» был Чалмерс. НО эту тему, то есть как материальное (например, дерево перед нами) превращается в явление сознания (образ в нашей голове) давно отметил, например, Ясперс (в «Общей психопатологии») и более того – уже Ушинский в 19 веке! Но Анилу всё это по фигу. Да он вряд ли и читал этих авторов, уж Ушинского точно нет. У него в библиографии нет даже и Антти Ревонсуо («Психология сознания». 2013). Нет ни русских, ни немцев, не французов, ни индийцев. Вообще нет Востока. Только англоязычная литература. — В общем, западоцентризм в англосаксонском исполнении!
А книга, кстати — ни уму, ни сердцу.
5. УДИВИТЕЛЬНАЯ СКРОМНОСТЬ, НИКТО ИЗ ГЕНИЕВ НЕ ПОНЯЛ, А ОН ПОНЯЛ :))) —
НН: Граждане дорогие, философы и интеллектуалы! Ну как же вы, наверно уже не молодые люди без жизненного опыта, не поймете до сих пор, что в какую бы философскую систему вы не пытались встраивать свои рассуждения, какими бы именами великих учителей вы не покрывали свои мысли, отсутствие страданий — не есть счастье!!! Что ж вы все время пытаетесь сравнивать круглое с зеленым!
6. Все-таки в христианах неистребимо желание так ли иначе (грубо или мягко, прямо или косвенно) пнуть науку.
Зелинский Ф.Ф. (История античных религий. т.I-III) провозглашает аксиомой : «Научные исследования происхождения религии, так же как и научные исследования происхождения жизни, изначально обречены на бесплодность. Ignoramus et ignorabimus (не знаем и не узнаем)».
– Интересно, откуда он это знает.
)
7. ПОД СЛАДКИМ ГНЕТОМ КРАСОТЫ… :))) Цветы — повсюду. На свадьбе и на похоронах, на политсаммитах и проповедях священников и лам; под окнами домов, в садах и на городских улицах. В Праге такое обилие цветов, что кажется на них тратится половина городского бюджета. Миллиардная цветочная индустрия.
Если бы растения были разумны и обладали сознанием, они наверное премного подивились тому, что их половые органы (цветы) настолько завладели людьми, к чему они совсем не назначались природой (яркость окраски, запахи , особенности строения — для опылителей-насекомых, а не для людей).
8. Удивительная инерция мышления. Еще не так давно люди мучались с тяжелыми чемоданами. И на вокзалах носильщик с тележкой был обычным явлением. Почему-то никому не приходила в голову простая мысль: приделать к чемодану колесики и ручку и получить современную ручную тележку/коляску, которую может легко перемещать даже немощная бабушка.
9. Ситуация:
(1) Мы в России строим капитализм уже 30 лет.
(2) Рождаемость 1,6 — т.е. Россия постепенно вымирает.
(Второе не обязательно связано с первым).
10. АНДРЕЙ ТЕРЕНТЬЕВ: к вопросу об участии буддистов в военных действиях. Сейчас, когда одни люди по своей воле едут в зоны боевых действий, а другие помогают им принять такое решение, очень важно помнить указание Чже Цонкапы о кармическом воздаянии за первое, самое тяжкое из дурных деяний тела — убиение: «…Нет разницы – совершил ли [убийство] сам или побудил других совершить…». Чже Цонкапа. «Средний Ламрим», с.151 русского перевода.
Юрий Бутин: Что за чушь вы несете… Нет более священнее долга чем защита своего Отечества… будь то буддист, христианин и т.д. Решили спрятать свое лицемерие за изображением Будды… или словами Чже Цонкапы…
———
11. ПУТЬ И НЕПУТЕВОСТЬ. Для сознательного человека самое важное — правильно выбрать путь жизни, чем заниматься в жизни. Мысли о будущем начинают занимать человека в самой ранней юности. Чем раньше выбран правильный путь, тем лучше, тем больше можно сделать. Этой теме выбора посвящена книга Я.А.Коменского «Лабиринт света и рай сердца» (17 век!).
Конечно, кроме встревоженности, обеспокоенности пока еще неизвестным будущим, необходимы: (1)размышление и самопознание, «самоанализ» — каков я и к чему наиболее способен (судя по занятиям в школе и внешкольным увлечениям) и (2) реалистичное знакомство с тем, чем занимаются люди в мире (философы, ученые, военные, коммерсанты итд).
Вероятно, большинство начинает заниматься чем-то малоосознанно и им довольно безразлично , кем работать, лишь бы платили. И очень редки случаи, когда не человек выбирает, а его выбирает демон призвания — еще в детстве им овладевают увлечения математикой или музыкой (известные случаи — Моцарт и др.)
А иногда человек постоянно меняет дороги, переходит от одного к другому и страдает от комплекса «непутевости». .
12. «ЛЮБОВЬ И ГОЛОД ПРАВЯТ МИРОМ». Эту суровую истину древние изображали прямо: (1) «палеолитические Венеры» и (2) сцены охоты на крупных животных (наскальная живопись). Действительно: существуют две необходимости жизни: «продолжение рода»(размножение) и индивидуальное самосохранение.
13. Пол и гендер
1. Биологический пол (sex)
2. Социальный пол (gender).
Социальный пол конструируется социальной практикой (социализация) . Существуют нормы поведения и представления о «мужском» и «женском». в каждом обществе (м\ж виды деятельности, м\ж психология итд.) В некоторых культурах всё в мире (в т.ч. природные явления и объекты) делятся по признаку мужское\женское.
В половом символизме большинства культур «мужское» отождествляется с духом, логосом, культурой, активностью, силой, рациональностью светом, наполненностью, формой итд. А «женское» — с материей, хаосом, природой. пассивностью, слабостью, эмоциональностью, тьмой, пустотой, бесформенностью . И здесь не только дихотомия, но и иерархия (Совр. филос. словарь 1998. Шабурова О.В.)
Б.З.: Человек био-социальное существо. И нелегко определить, что в нас от биологии , от «генов» , т.е. врождено, а что формируется обществом (семья, школа итд.). Обычно биологический пол ( мальчик/девочка) виден непосредственно после рождения, но это означает также , что будет реализовываться врожденная «программа» полового созревания, проявления гормональности (м\ж), особенности строения мозга и соответственно склонность к проявлению определённых , психофизических и психологических особенностей.
14. Самосознание. Человек может разозлиться на самого себя, а лев — не может.
————————-—
15. Л. Толстой (дневник):
Люди много раз придумывали жизнь лучше той, какая есть, но, кроме глупого рая, ничего не могли выдумать. (1908).
Почувствовал нынче в первый раз возможность, как говорит Вивекананда, чтобы все вместо «я» сделалось «ты», — почувствовал возможность самоотречения не во имя чего-нибудь, а во имя здравого смысла. Трудно отвыкать от табаку, пьянице — от вина, а труднее и вместе с тем нужнее всего отучиться этого ужасного пьянства собою, своим «я». А я начинаю — теперь, перед смертью — чувствовать возможность такого отречения. Не велика заслуга. (26.06. 1908) (80 лет).
Да, работать надо над собой — теперь, в 80 лет, делать то самое, что делал я с особенной энергией, когда мне было 14, 15 лет: совершенствоваться… (3 декабря 1908).
16. НН возмущается: NN — известный мыслитель и практик, а говорит такие глупости! — Но ведь это общеизвестно: ум не гарантия от глупостей. Умный человек говорит много умного, но и глупостей немало, и даже чем умнее, тем поразительнее его глупости. Вот, например, Гегель — классик философии, но загляните в его «Философию природы»!
17. Разве главное в жизни — это счастье? (Счастье — как отсутствие страданий). — Страдание неизбежно и НЕОБХОДИМО для жизни! Вот, например боль. Способность ощущать боль (для этого есть специальные нервы) возникла у существ именно для выживания, боль — сигнал о том, что разрушаются живые ткани (ожог, порез). Если бы мы не чувствовал боли, то мы могли бы погибнуть. Или страдание голода, если бы его не было, мы погибли бы от истощения. Итд.
Далее. Все ценят прежде всего ум и талант. Лучше быть умным, чем счастливым дураком. При этом очевидно, что ум — не гарантия счастья и удачливости. Скорее, наоборот! Из истории мы видим, как многие выдающиеся личности не были счастливы (в нашем понимании). Старение, болезни, трагические случайности, да и та же физич. боль — им все равно, умный ты или глупый.
Главное — не счастье, а деятельность. Главное — то, что человек общезначимого сделал в своей жизни. Кстати, и само счастье близко именно для тех, кто в действии.
Что до страданий, то они неизбежны, как и убийство растений или животных, неизбежно для выживания. Задача лишь в том, чтобы свести страдания к минимуму, который дает возможность действовать…
18. Энгельс: «Занимаясь самим собой, человек только в очень редких случаях, и далеко не с пользой для себя и для других, удовлетворяет свое стремление к счастью.» … „Стремление к счастью прирождено человеку, поэтому оно должно быть основой всякой морали.“
19. А ЧТО НА ДЕЛЕ?
БРИТАНИЯ: «14 млн человек — более пятой части население — живут в бедности, а полтора миллиона — в нищете» (Д.Винсент. История одиночества. 2020-2022, с. 356)
20. СЛОВА
Мынеонизм. Англосаксизм. Конфидент.