=—\\\+++++++++++====———
1. Буддизм — это путь к Нирване. Но факт в том, что Нирваны достигают немногие, единицы. Многие «лишь суетятся на этом берегу», завязнув и запутавшись в противоречиях. Большинство «рядовых» буддистов хотя и повторяет ежедневно «да достигну я Пробуждения на благо все существ» сознательно при этом желает лишь хорошего перерождения. Между тем прошли уже тысячелетия, и в мире ничего не изменилось. Все то же буйство клеш: грабеж, страсти и войны…
2. Коварство клеш, или бег на месте… Нередко интенсивная практика (мантры итд.) бесплодна (человек не меняется) или даже вместе с практикой человек лишь усиливает свои клеши – гордость. А гордость, осознание, что лучше знаешь тексты, чем другие итд. ведет к агрессивности, спорам, оскорблениям и пр. Знание текстов, учитель и формально правильная практика — еще не гарантия успеха. Самое важное — это ДЕЙСТВИТЕЛЬНАЯ мотивация. Незаметно для себя человек может заниматься практикой самоутверждения. Между тем, критерий прогресса – это как раз ослабление клеш, в особенности привязанности к я (тиб. бДаг.»дзин). т.е. главной причины «блуждания в мирах самсары».
3. А. С. Пушкин, «Дар напрасный, дар случайный…» (1828 г.)
Дар напрасный, дар случайный,
Жизнь, зачем ты мне дана?
Иль зачем судьбою тайной
Ты на казнь осуждена?
Кто меня враждебной властью
Из ничтожества воззвал,
Душу мне наполнил страстью,
Ум сомненьем взволновал?..
Цели нет передо мною:
Сердце пусто, празден ум,
Однозвучный жизни шум.
4. Человечество не нужно искусственно «оглуплять», оно замечательно глупеет само по себе, особенно в условиях комфорта. Та скорость, с которой предоставленные себе двуногие существа перестают пользоваться памятью, логикой, мышлением, воображением и просто-напросто тактом, не снилась даже самым злокозненным злодеям из антиутопий. — Франц Вертфоллен.
5. Ньютон вообще был несносным человеком: не терпел никого рядом с собой. Поэтому не создал школы, был один — и все. Это привело к тому, что английская наука после Ньютона пришла в упадок на весь XVIII век. Ньютон очень долго прожил, больше 80 лет, и под конец жизни занялся теологией, причем это было очень похоже на ересь: он усомнился в догмате Троицы. В то время в Англии шли борьба с папством и утверждение англиканской церкви, и тех, кто допускал малейшую критику церкви, немилосердно истребляли — это было как троцкизм у нас.
Ньютон жил и работал в Кембридже, друзья понимали его значение и перевели его в Лондон, где они могли присмотреть, чтобы он не слишком вдавался в вольномыслие. Его назначили членом Парламента, он выступил только раз, попросив закрыть окно, из которого дуло. Потом его как абсолютно честного человека сделали директором монетного двора. Талант Ньютона проявился и на этом поприще: он укрепил денежное обращение, и при нем чуть ли не в пять раз увеличилось производство монет и по его экспертизе семь фальшивомонетчиков были повешены. Но науку он подавил, считая, что он уже все сделал, и больше ничего не надо. — Сергей Петрович Капица, «Мои воспоминания».
6. НОВОЕ — ЗАБЫТОЕ СТАРОЕ? :)) — Когда обнаружили экзопланеты? Якобы в конце 1980-х гг.? В Большой Сов. Энциклопедии, т 52, изд. в 1947 году (!!) читаем: «Все же удалось установить косвенным путём факт существования около нек-рых других звезд тёмных спутников, подобных планетам Солнечной системы» (с.43). И даже еще в 1917 году была идея или какие –то данные этой теме!
7. Читаю дневник Анны Г. Достоевской (1867) (Германия, Швейцария).
(1) Язык совершенно современный. Впрочем, это уже и у Лермонтова («Герой нашего времени»). То есть уже 200 лет в Рос. империи, СССР и РФ единый язык. На всей огромной территории России. Это говорит и об относительной одинаковости русского менталитета («национального характера») в течение минимум двух веков. За это же время Россия вышла на мировой уровень в науке, искусстве, литературе, технике (оружие и космос).
Уже 400 лет (со смуты) иностранцы не занимали столицу России, в то время как русские занимали Париж (1814) и Берлин (1945). Россия играла и играет глобальную роль в мировой политике, международной жизни.
Россия и Запад – антагонисты веками. И сейчас противостояние Запад-Россия достигло очередной крайности.
В этих условиях (опять же в течение веков) сильная вертикаль – это оптимальная форма правления в России. Призывы к федерализации – это призыв врагов (или дураков) к уничтожению России и российской цивилизации…
(2) В то время фотография была уже обычным явлением (карточка, чтоб отослать друзьям), почта действовала безупречно и, похоже, письма до Петербурга доходили быстрее, чем сейчас. Можно было послать и телеграмму, но это было очень недешево.
А.Г. не раз отмечала нечестность местных торговцев, стремление обсчитать (при покупке продуктов). Хотя, конечно, много и честных людей. Это же отметил для Германии и К. Ушинский, который как раз был в тех краях приблизительно в те же годы. Еще до середины 19 века наблюдалась патриархальная честность, великие мыслители и поэты обитали в тихих городках, а потом — коррозия сознания через торгашество…
Никакого превосходства западной жизни над российской Достоевские не отметили – немало людей глупых и бестолковых, нередко плохая еда в трактире итд.
8. НН: В текстах-исповедях, где вскрываются личностные противоречия… Обычно эти противоречия не разрешаются, а сопутствуют всей жизни, действуя как идеи и смыслы, сужающие, или раздвигающие пределы наличного существования. Осознавая и формулируя противоречие, автор исповеди видит границы, относительно неподвижные или отдаляемые им в жизни. Н. А. Бердяев размышлял:
— я больше всего любил философию, но не отдался исключительно философии;
— я не любил «жизни», но много сил отдал ей, больше других философов;
— я не любил социальной стороны жизни и всегда в нее вмешивался;
— я имел аскетические вкусы и не шел аскетическим путем;
— я был исключительно жалостлив и мало делал, чтобы реализовать сострадание.
9. «Принятие существования внешнего мира как общего основания опыта всех людей… составляет наиболее характерную черту реализма санкхья-йоги, решительно разводящую ее с идеализмом буддизма» (Дасгупта С. Философия йоги…СПб., 2008. с166).
Но некоторые наши любители индийской духовности уравнивают йогу-санкхью с йогачарой, по которой «всё — сознание», а то даже и просто иллюзия (!) — внешних объектов нет! Есть слово «корова», но самой коровы нет…))
10. «Все люди разные» — верно, но верно и то, что «все люди одинаковы:)). А еще более верно то, что односторонние утверждения всегда ущербны уже потому, что они односторонни, не полны. К ним относятся многие поговорки и т.н. афоризмы. Афоризмы звучат эффектно и потому их часто принимают за истину. Шекспир, однако, давно подметил: «Двусмысленны и шатки изреченья».
Вот наш друг вчера изрек: «Буддизм не научен и не должен быть научен. Наука занимается внешними объектами. А в буддизме мы занимаемся изменением самих себя» — изречение явно ошибочное, если не сказать – глупость и софизм, но на него посыпались лайки.
Мы, т.е. человек — это ТЕЛО и сознание (психика, душа). А тело изучается анатомией и физиологией, т.е. оно предмет науки. Психофизиология, психология – тоже науки. Мы должны иметь научную (корректную) картину человека. Как говорил Ушинский, «чтобы воспитывать человека во всех отношениях, надо и знать его во всех отношениях». Никакого противоречия с наукой здесь нет.
Но противоречие возникает именно тогда, когда, отринув науку, мракобесы держатся допотопных неверных взглядов на Вселенную и «природу человека».
11. «Н. и Ж.» (журнал) 2.2023. НН: Цивилизация производит массу шума: радиоволны и пр. И если бы существовала внеземная цивилизация, то ее «шум» уже давно достиг бы нас. Но этого нет. Следовательно….
ЛИТЕРАТУРА
ЧТО ИЗДАНО В РОССИИ? Лидеры: Кинг, Достоевский, А. Кристи, Чуковский.
Происхождение вещей. Под ред. Е.В.Смирницкой. М., 1995.