ПАНТА РЭЙ — декабрь 2019 г.

Автор: | 21.12.2019

1.Всё течет, все меняется». Но, конечно, существуют и вечные истины — например, что нет ничего вечного!

2. ОТНОШЕНИЕ К УСПЕХАМ НАУКИ:

(1) с распростертыми объятиями и надеждой (узкое меньшинство);

(2) многие, однако, игнорируют науку по разным причинам;

(3) кое-какое меньшинство болезненно реагирует на то, что наука опровергает дорогие из сердцу верования и старается опровергнуть научные рез-ты;

(4) довольно многие принимают научный подход в изучении природы, но сохраняют при этом и веру в сверхъестественных существ, управляющих Вселенной. (Тайсон, Теория всего. С 286).

А Спиноза считал, что Бог и природа тождественны (пантеизм).

Но, пожалуй, самое большое большинство вообще не только не игнорирует науку, но просто вообще никогда не задумывается о ней. Хотя и пользуется вовсю в своем быту ее плодами. :). 

3. ЧТО ОТ БОГА, А ЧТО ДЬЯВОЛА — НЕ ОТЛИЧИТЬ! :))((

— … ты, математик, человек разума и логики…как ты мог поверить, что инопланетяне отправляют тебе послания? Что пришельцы из космоса поручили тебе спасти мир!? …

— Нэш посмотрел на Макки немигающим взглядом, холодным как у птицы или змеи. «Потому, — произнес он медленно и будто обращаясь к самому себе, — что идеи о сверхсуществах приходили ко мне точно так же, как и математические идеи. Так что я принял их всерьез.

(Игры разума. 2017. с.26).

4. ПРИРОДА И КАРМА. ЕСДЛ: «Говоря здесь о карме, я вовсе не утверждаю, что согласно буддизму абсолютно всё в мире является ее производным. Следует различать действие естественных законов природы (набор причин при водит к определенным следствиям) и закон кармы, согласно которому приносит свои плоды действие, проистекающее из намерения. (см. «Вселенная в одном атоме. 2010. с.96 и далее). … 

5. ЕСДЛ: Срединный путь и нигилизм

…мадхьямики отвечают, что, хотя они и утверждают, что вещи и события ПОДОБНЫ иллюзии в том смысле, что не обладают самосущей, независимой реальностью, они всё же признают действенность закона причинно-следственной связи и другие механизмы функционирования относительного мира. …реальность относительного мира не разрушается логикой пустоты, но остается целой и невредимой. (в т.ч. позиция) деления на субъект и объект и т.д.

В противном случае… Мы либо будем отрицать реальность относительного мира и скатываться всё дальше и дальше в нигилизм, либо впадать в другую крайность и склоняться к этернализму, цепляясь за нечто абсолютное и вечное. …для духовного практика крайне важно придерживаться сбалансированной позиции срединного пути. (сс.75-76)

Разумеется, объекты существуют! …но не так, как нам это представляется. Они лишены …самосущей реальности. Это отсутствие самосущей реальности, или пустота. И есть их высшая природа. (с. 163). Совершенная мудрость. М., 2015).

6. ТЕХНИКА БЕЗОПАСНОСТИ. Не стоит, при случае, говорить врачу, что всё иллюзорно или что всё есть ум, или что всё в мире зависит от вашего сознания или что нет ничего достоверного. Если врач отправит вас к психиатру, то он будет вполне «в своем праве» :))(( Держите подобные мысли при себе! :)) 

7. ВРЕДНАЯ ЛИЧНОСТЬ… Стало невозможным слушать «ЭХО МОСКВЫ». И у сотрудников, и у приглашенных («особое мнение»), о чем бы они ни говорили, всё сводится прямо или косвенно к Путину («Путин во все виноват»). Надо же, скольких людей он довел до паранойи! :))

——————-

8. КОЖА… Человек может жить без зрения, слуха и обоняния (даже если он лишился этих органов чувств одновременно), но он не может жить без кожи! Кожа – самый большой орган чувств, охватывает всё тело и защищает его, участвует в обмене веществ, терморегуляции итд. По состоянию кожи можно судить о здоровье, покраснение или побледневшие кожи лица и шеи отражает эмоции (стыд, гнев итп.): на коже появляются прыщи или угри, бородавки и прочее. 

Функции кожи как органа чувств трудно полностью перечислить: ощущение прикосновения, давления, вибрации, холода, тепла, боли, зуда. щекотки. удовольствия при поглаживании, ощущение мурашек; при смазывании пореза спиртом или йодом мы морщимся и говорим «щиплет» … Что еще? Это психика и психофизиология. А на уровне физиологии: в коже потовые и сальные железы; через кожу частично совершается дыхание.

Как давно отмечено, все остальные органы чувств развились из осязания.

Аристотель, признавая. что большинство органов чувств у животных более развиты, чем у человека, отмечает, что осязание человека более тонко развито и этим человек отличается от животных! («О душе»).

——

Кожа, коша (слав. корзина), коща (санскр. вместилище) кошелка, кошелек; кора, кожура. корзина…

———

Функции кожи следующие:

дыхательная — связана со способностью кожи поглощать кислород и выделять углекислый газ;

защитная — проявляется в защите организма от действия механических и химических факторов, ультрафиолетового излучения, проникновения микробов, потери и попадания извне воды;

терморегуляторная, происходящая за счет излучения тепла и испарения пота;

участие в водно-солевом обмене, связано с потоотделением;

экскреторная выведение с потом продуктов обмена, солей, лекарств; усиливается в случае гипофункции почек;

депонирование крови — до 1 л крови в поверхностных и сосудистых сплетениях дермы;

эндокринная и метаболическая — синтез и накопление витамина D, а также некоторых гормонов;

рецепторная, осуществляемая благодаря наличию многочисленных нервных окончаний;

иммунная — захват, процессинг и транспорт антигенов с последующим развитием иммунной реакции.

9. Hi-News.ru Обнаружено доказательство того, что человек одомашнил сам себя. Известно, что домашние животные внешне более привлекательны чем дикие. Но можно ли сказать то же самое о людях? Исследователи считают, что ответ на этот вопрос кроется в мутации определенных генов. Результаты недавно проведенного исследования показали, что привлекательность домашних животных и человеческие лица, какими мы их знаем, стали таковыми в результате генетической мутации. Некоторые ученые полагают, что представители нашего вида успешно одомашнили не только животных, но и сами себя. Согласно этой гипотезе, одомашнивание человека происходило на протяжении многих поколений. В результате агрессивные представители Homo Sapiens уступили дружелюбным и готовым к сотрудничеству людям. Неудивительно, что подобное поведение повлекло за собой и другие генетические изменения, в результате которых люди, подобно другим одомашненным животным, внешне стали сильно отличаться от своих предков.

10. Буддист НН вопрошает: Представители «мира без форм» к какой реальности принадлежат? Не охватываемая органами чувств реальность, вне диапазона человеческого восприятия: радиоволны, ультразвук?

Б.З.: Вот юмор, нашли, о чем думать! :)) Тут хотя бы с людьми и животными разобраться. И кстати, хотя в буддизме и говорят о самых разных существах, и о животных тоже. Но, если не валять ваньку, по сути речь идет почти исключительно о людях. Нет лам-римов для животных, и никто их не приглашает на лекции о Дхарме.

11. НЕПОНЯТНО, ЧТО ЗДЕСЬ НЕПОНЯТНОГО.  Вообще не понимаю «шаманских плясок», нередко возникающих вокруг понятия шуньяты-пустоты. Нет ничего вечного (по луной:)) и все явления-дхармы взаимосвязаны. Что здесь непонятного и неочевидного? Заблуждение (авидья) состоит в том, что невечное принимают (безотчетно) за вечное (абсолют) и привязываются к нему. Что здесь неясного? Еще в школе мы слышали: «всё течет» (Гераклит). И это очень практично. Например, когда мы в беде, неприятностях, то понимая, что это — временно… (ну, дальше понятно).

Шуньята — это не пустота, не вакуум, а отсутствие абсолютности(вечности) в известных нам явлениях, предметах …

12. ВОТ ТАК! (О ПЕРЕРОЖДЕНИЯХ): А.Т. : А вообще в истории буддизма есть все 3 версии: перерождение обязательно, необязательно и нереально.

——-

13. НЛО в Америке :)) НН: Многие истории, в которых якобы замешаны НЛО, начинаются словами вроде: «Я услышал какие-то странные звуки, поэтому я взял винтовку и пошел узнать, что это такое было» :))

14. СЛОВА

«ОКУКЛИВАНИЕ» (социол.) — забанивание оппонентов, пока не остаЁмся только с теми, кто нам поддакивает.

КОЖА, и коша (слав. — корзина), коща (санскр. вместилище) кошелка, кошелек; кора, кожура. корзина…

15. КНИГИ

Александров С. Буддизм глазами физика. М., 2019