ПАНТА РЭЙ — август 2012 г.

Автор: | 10.08.2012

1. Знание относительное и высшее. Многие приобретают знания и вместе с ними чувство собственной важности, гордости, которое уничтожает духовную значимость знания. И лишь исключения приобретают, подобно Сократу, понимание: «я знаю, что я ничего не знаю».

   1а. Большинство приобретает знания. И лишь исключения познают собственное незнание.

2. Известное изречение гласит: «Один дурак может задать столько вопросов, что не ответят и семь мудрецов». Но, говорил акад.Парин, меня с детства восхищал именно такой дурак, а не мудрецы, которые не могут ответить.

 ***

3. Нет предела маразму. Казалось бы, мерзость и абсурдизм достигли в России своего максимума. Но нет, маразм словно тесто из квашни все растет и растет, и ползет по земле, переваливая за горизонт. Нередко под пакостью скрывается интерес, польза, алчность – это понятно, но если нечто всем приносит только вред… это объяснению не поддается. Кафка у нас отдыхает и уже давно.

Впрочем, речь не о России вообще, а о ее «верхах», о «небожителях», о церковных и светских иерархах. «Внизу», всё же, преобладает здравый смысл.

4. Лимонов: «Путин – как собака на сене, и сам ничего не может сделать и другим не дает».

5. «На каждого монарха есть непресмыкающийся Пимен».

6. Кризис русского православия. В противоположность тишайшему правлению патриарха Алексия, время Кирилла контрастно отличается скандалами, причем связанными с самим Кириллом и другими иерархами. Квартира и многомиллионная пыль, часы, суд над панк-группой «Пусси», ДТП с настоятелем храма (крутая иномарка, запах алкоголя, бегство с места происшествия). Исток кризиса – в увлечении церкви мирскими интересами, включая опору на власть, на партию «жуликов и воров» в «яростной надежде выиграть войну». В свое время Татьяна Горичева с грустью и беспокойством отмечала опасную тенденцию: увлеченность церкви «тяжелой артиллерией», т.е. СМИ, т.е. «борьбу с дьяволом средствами самого дьявола». И как в воду смотрела (а точнее подобное она видела уже на Западе).

Подобные истории расщепляют церковь, ослабляют ее авторитет. Разделение и разочарование проходят как по рядовым верующим, так по священнослужителям. Один из примеров – открытое письмо патриарху тамбовского дьякона Баранова, который снял с себя сан, не желая быть вместе с мерзостью иерархов.

Дьякон Кураев опубликовал компромат на Баранова, но этот популярный у нас способ очернения вряд ли эффективен: это известный издревле несостоятельный прием, называемый в логике «обращение к личности». Истинность высказывания следует рассматривать независимо от особенностей личности высказывающегося. А высказывания Баранова весьма похожи на правду. Тем более, что никаких дивидендов от своего поступка ему не светит, наоборот, будут преследовать.

7. Недавно А.Проханов обратил внимание на существенный нюанс: не только либералы, но противостоящие им консерваторы, ориентирующиеся на советский опыт и ценности негативно относятся к РПЦ. Ведь такие известные личности как прот. Дм.Смирнов постоянно проклинают Ленина и Сталина (называя их не иначе, как собаками крокодилами), а между тем известно, что эти личности, особенно Сталин, занимают до сих пор ведущие места в общественных симпатиях. Таким образом, не терпящие друг друга либералы и «совки» сближаются в антипатии к РПЦ. Добавим, что эту антипатию разделяют и многие ученые. Письмо «десяти академиков», обеспокоенных клерикализацией России, власть предержащие оставили без внимания, в то время как они явно во всем симпатизируют клирикам. Все это весьма неразумно. Тем более что действительно верующих православных всего несколько процентов.

С Россией считаются в основном потому, что мы пока что ядерная держава. И никое православие не спасет Россию, если она не будет преуспевать в науке и хайтеке.

8. С.П. Капица: «Я – русский православный атеист. Я говорил: это люди бога придумали. А они (церковники?) считали, что – наоборот».

9. Дм. Быков подивил меня: «Я привык верить тому, что говорит дьякон Кураев». Наш писатель очень искренен и красноречив, но, кажется, порой крайне наивен и не осведомлен в вещах, о которых выносит столь быстрые суждения.

10. Путь России. Некоторые наши мудрецы говорят о «естественном пути развития России», который был прерван «большевистским переворотом». Что они понимают под «естественностью»? Скорее всего, что-то не выдерживающее никакой критики. Если путь России был естественен, то откуда же взялась ситуация «так дальше жить нельзя», которую переживали к началу 20 века все слои общества (крестьяне, рабочие, интеллигенция, часть правящей элиты)? И путь России был прерван не большевиками (они были уже следствием), а первой мировой войной, в которую с легким сердцем и надеждой на быструю победу ввязались Николай Второй и Ко. И война была также «естественным следствием». Отметим, что путь прервали не только Россия, но Германия, Австрия и Турция, которые перестали быть империями. Так что в предвзятых рассуждениях о естественности мало смысла (хотя действительно адекватное понимание «природы человека» и пр. весьма важно для выработки пути страны).

Возможны самые разные пути и разные способы устройства общества. Если сторонники естественности имеют в виду капиталистический вариант, то очевидный кризис современного «либерального капитализма» показывает несостоятельность и этой модели. Очевидно, что потребительство и т.д. – это путь банкротства и путь в пропасть.

И пока никто, кажется, не знает что делать.

Но во всяком случае несомненно одно: как для личности, так и для общества выход может быть найден только в переходе к более высокому уровню понимания и духовной жизни.

11. Как давно известно, религиозность (точнее, считать, что мы «в истине», а другие ниже нас) – обычный источник ненависти, нетерпимости и раздоров в обществе. Это замечательно показывает суд над «Пусси» и его последствия. Половина населения одобряет строгое наказание (два года — 7.8.12), а другая – возмущается им.

12. Ценное признание. Патриарх на днях проговорился: мы хотели ввести преподавание православия в школах, а «православная культура» — это пока компромисс. Вот тебе и уважение к Конституции!

Церковные иерархи наивно уверены, что православие повысит уровень нравственности и укрепит духовные устои общества. Но влияние религии на общество противоречиво, а, главное, не одна только религия определяет духовно-нравственное состояние людей, а прежде всего реальная жизнь, нераздвоенность между словами и делами, в особенности у лидеров.

13. Классик о лечении России. «Довольно людей кормили сладостями; у них от этого испортился желудок: нужны горькие лекарства, едкие истины. Но не думайте, однако, после этого, чтоб автор этой книги имел когда-нибудь гордую мечту сделаться исправителем людских пороков. Боже его избави от такого невежества! … Будет и того, что болезнь указана, а как ее излечить – это уж Бог знает!» (М. Лермонтов).

14. РПЦ сама себя высекла. Процесс над «Пусси» и выступления в связи с этим ряда ведущих церковных иерархов заметно понизило уважение к церкви. Таким образом, стремление защитить себя привело к обратному эффекту.

15. Мракобесие, как и было сказано. Фарсовый суд над «пусси», известный теперь всему миру, подтверждает правильность оценки РПЦ как мракобесной организации.

А тексты последних слов (в суде) «Пусси» в суде вполне содержательны и обоснованы.

16. Современная физика и религия. Ошибочность стремления найти для буддизма опору в истолкованиях квантовой механики: в физике – приборы, субъект и объект, время, пространство, причинность, масса, скорость, наблюдение и абстрактное мышление и т.д. Но преобладающий «метод» в религии – вневременное переживание, без субъекта и объекта. Эти трансцендентные состояния – исток религи, а затем цель для её последователей. Понятно, что, физика и самадхи – прямо противоположны.

В то же время архаичные картины мира, которые мы встречаем в религиозных текстах, следует заменить на современную научную картину мира. Здесь как раз физика и астрономия обладают преимуществом перед религиями.

17. Ахиллесова пята богов. Если бог всезнающ, то почему же в священных писаниях нас встречает архаичная, примитивная картина мира? Чего бы стоило, например, привести в Библии несколько фактов из астрономии, открытых впоследствии Галилеем: кольцо Сатурна, четыре спутника Юпитера и т.п.? Это было бы несомненным доказательством существования бога. И каждое научное открытие подтверждало бы его многознание. В действительности же наоборот: научное исследование исправляет несовершенную картину мира «божественных писаний».

И чудеса сейчас творит наука, а не бог.

18. О СИСТЕМАХ, МЕТОДЕ и ЯЗЫКЕ

    (1) Любая «всеобъемлющая» научная или философская система (например, ньютоновская физика или система Гегеля) со временем оказывается лишь частным случаем новой «всеобъемлющей системы».

       (2) Э.Фромм. Величие и ограниченность теории Фрейда. М. 2011.

«…любая система, по мере того как она развивается и представляется автором, неизбежно содержит в себе ошибки. Это является следствием не отсутствия изобретательности, творческого подхода или самокритичности автора, а фундаментального и неизбежного противоречия: с одной стороны, автор имеет сказать нечто новое, нечто, о чем не думали и не говорили раньше. Однако, говоря о новизне, ее помещают всего лишь в описательную категорию, не отдавая должного тому, что является сутью творческой мысли. Творческая мысль всегда критическая, поскольку она разрушает определенную иллюзию и приближает к пониманию реальности… 

С другой страны, мыслитель должен выразить свою новую мысль в духе своего времени. Разным обществам свойственны разные виды «здравого смысла», разные категории мышления, разные системы логики; каждое общество имеет собственный «социальный фильтр», сквозь который могут пройти только определенные идеи, концепции и события… Мысли, которые не могут пройти сквозь социальный фильтр определенного общества в определенное время, оказываются «немыслимыми» и, конечно, «непроизносимыми». Для среднего человека мыслительные паттерны общества, в котором он живет, выглядят просто логическими. Мыслительные паттерны фундаментально иных обществ рассматриваются как нелогичные или просто бессмысленные… 

…пример: в X и XI веках в Европе представление о слове, лишенном выражения почтения к Богу, было немыслимым, а потому термин типа «атеизм» существовать не мог…. 

Отсюда следует, что творческий мыслитель… еще не имеет подходящих слов для выражения творческой, новой, освобождающей идеи. Он вынужден разрешать неразрешимую проблему: выразить новую мысль при помощи концепций и слов, еще не существующих в его языке… Как следствие, новая мысль, сформулированная ученым, оказывается смесью того, что действительно ново, и традиционной мысли, которую она превосходит. Мыслитель, однако, не осознает этого противоречия. (С.9-12)

Сегодня стало модным говорить – к этому особенно склонны представители различных ветвей академической психологии, — что теория Фрейда «ненаучна». Такое утверждение, конечно, полностью зависит от того, что каждый ученый называет научным методом. Многие психологи и социологи имеют довольно наивное представление о научном методе. Коротко говоря, ожидается, что сначала человек собирает факты, затем подвергает их различным количественным измерениям – их математическая обработка стала чрезвычайно легкой с появлением компьютеров, — а затем в результате всех этих усилий приходит к теории или по крайней мере гипотезе… Главным для этой концепции научного метода является предположение по умолчанию, что факты сами по себе порождают теорию, если использован должный метод, а роль творческого мышления наблюдателя чрезвычайно мала. … Такая концепция науки как простой последовательности отбора фактов, эксперимента и уверенности в результате устарела, и важно отметить, что настоящие ученые – физики, биологи, химики, астрономы – давно отказались от этой примитивной концепции научного метода. 

Сегодня творческих личностей от псевдоученых отличает вера в возможности разума, вера в то, что разум и воображение могут проникнуть сквозь обманчивую поверхность феномена и выдвинуть гипотезы, касающиеся основополагающих сил, а не поверхностных явлений. Важно отметить, что последнее, что они ожидают, – это уверенность в окончательной истине. Они знают, что каждая гипотеза будет вытеснена другой, которая не обязательно отрицает первую, но модифицирует и расширяет ее. 

Ученый… Для него имеет значение не окончательное заключение, а уменьшение степени иллюзии, более глубокое проникновение к корням…. Если социолог задает только тривиальные вопросы и не обращается к фундаментальным проблемам, его «научный метод» приносит результаты, достаточные для бесконечной публикации статей, которые он должен написать для продвижения в научной карьере. (С. 23-25)

С ростом влияния большой промышленности многие социологи подчиняются обстоятельствам и занимаются только теми проблемами, которые могут быть разрешены без потрясения системы. (С.26)

О Фрейде. «Формулировки Фрейда имеют еще один, очень серьезный недостаток: двусмысленность термина «реальность». Фрейд…рассматривал современное ему капиталистическое общество как высочайшую, самую совершенную форму социальной организации. Это и была «реальность», в то время как все прочие общественные структуры оказывались или примитивными, или утопическими. Сегодня лишь политологи и следующие их подсказкам политики верят (или притворяются, что верят) в это. Все большее число людей начинает понимать, что капиталистическое общество – всего лишь один из бесчисленных вариантов социальной организации, которое не более и не менее реально, чем общественное устройство центрально-африканских племен» (С.213).

      (3) Э. Фромм. Душа человекаМ., 2008 «…любая теория, которая не изменяется в течение 60 лет, именно по этой причине не является больше первоначальной теорией своего создателя; она, скорее, окаменелое повторение прежнего и как таковая в действительности превращается в установку» (С.7).

20. «Документ эпохи»:

 Рефлексы собаки (без комм.) (Найдено на помойке)

 

А К Т
 

        Настоящий акт составлен в том, что 27 мая 1954 года экспертная комиссия Биолого-почвенного факультета ЛГУ им. А.А.Жданова в составе:                                                                                                   Чл. Корр. АН Арм. ССР проф.                                                                                                                                           А.Л. Тахтаджяна                                                                                                                                                      Профессора Н.В.Голикова и                                                                                                                                          Ст. научн. сотр. Н.С.Пантелеевой 

рассмотрела представленную к печати рукопись статьи Н.Н. Поляковой: «Простейшая методика регистрации двигательных оборонительных рефлексов собаки». 
        В статье приводится описание нового способа регистрации двигательных рефлексов собаки. После подробного ознакомления с содержанием статьи комиссия признала, что статья не содержит сведений, нарушающих Постановление Совета Министров СССР от 8/У1-1947 г. и может быть опубликована в открытой печати. 
        Акт составлен для представления в Физиологической Журнал СССР для напечатания статьи. 

                                                                                                                                                Члены комиссии (подписи)

21. Превращение. Лет в тридцать он пишет: «Как приятно иметь дело с резким, умным и честным оппонентом. Это бывает так редко, это взбадривает нашу пресную и унылую ученую жизнь. Обычно коллеги распускают всякую там притворно-светскую и холодную учтивость, за которой скрывается равнодушие или глухая неприязнь. Здесь же по крайней мере все на виду. Благодарю Вас за искренность». Но уже через десять лет, он вполне свыкся с университетской атмосферой, привык быть конформистом и начал писать докторскую диссертацию.

22. «Самое опасное – это не когда власть злая, а когда она считает, что у нее всё в стране прекрасно. А какие-то несогласные смутьяны, сумасшедшие портят «картину». Власть тогда «по праву» и «по справедливости» прячет их в кутузку».

23. Наивно думать, что где-то законы настолько хорошие, что в случае чего совсем ничего не надо делать, все происходит «автоматически», по закону. Если бы это было так, то зачем нужны были бы адвокаты. В западных странах их невероятное число.

24. Еще Аристотель верно заметил, что государство (люди) должно быть настороже, должно быть готовым к серьезным неприятностям. Это условие его успешного существования. Отсутствие опасностей, расслабленность, беспечность, инфантилизм – путь к гибели.

25. Санкт-Петербург и проститутки. В.Милонов, бывший комсомольский активист и карьерист, а теперь воинствующий православнутый депутат, инициировал принятие законов против пропаганды гомосексуализма и за присвоение прав человека эмбриону (с момента зачатия) и собирается судиться с Мадонной. При этом весь Питер обклеен объявлениями «Ищу мужчину» (с номерами телефонов) и «Сдам комнату за 5(7) тысяч». То есть ведется не пропаганда, а происходят реальные наглые (в открытую) крупномасштабные разврат и жульничество. 

Если объявления проституток не могут убрать даже с Невского, то о какой борьбе за нравственность и чем вообще можно говорить в связи с деятелями, подобными Милонову? 

Отметим, что губернатор СПб – также сугубо православен.

26. Душа в христианстве. Кстати, христиане считают, что Бог творит душу каждого человека. Но когда и из чего? Четкого ответа нет, а есть лишь совершенно невнятные рассуждения богословов. Душа творится в момент зачатия? А если оно совершилось при изнасиловании, то, стало быть, и Бог здесь присутствовал? Нет сведений о сознательности эмбриона. Новорожденный также не отличается сознательностью.

27. Н.О.Лосский. Характер русского народа2005       

        (1) «Очень часто цель, увлекающая нас, может быть достигнута не иначе, как после осуществления ряда действий, которые служат только средствами на пути к ценной для нас цели и сами по себе не интересны нам… скучны, даже тягостны. Чем выше цель, тем обыкновенно более сложная система средств ведёт к ней».(С. 87). 

    (2) «Русскому человеку свойственно стремление к абсолютно совершенному царству бытия и вместе с тем чрезмерная чуткость ко всяким недочётам своей и чужой деятельности. Отсюда часто возникает охлаждение к начатому делу и отвращение к продолжению его; замысел и общий набросок его часто бывает очень ценен, но неполнота его и потому неизбежные несовершенства отталкивают русского человека и он ленится продолжать отделку мелочей. Таким образом, обломовщина есть во многих случаях обратная сторона высоких свойств русского человека…. (С. 93).

———————

28. Аппарат Curiosity на Марсе (5.8.12). 900 кг. Мягкая посадка. Ядерная батарея (не солнечная, которая засоряется пылью), срок действия – 30 лет. Лазерная пушка. От России – прибор для обнаружения воды. Рассчитывается на получение данных в течение одного марсианского года, который равен прибл. двум земным годам. Итак, поиск воды и жизни. 

29. Вирусы. Действительно ли они живые существа или они скорее мертвы? Но ведь биологи не сомневаются, что – живые. Вирусология – раздел биологии (а не физики, не химии). А биология – это наука о живом. Вирус – это частица ДНК или РНК, плотно упакованная белком. Вирус содержит геном (гены). И это, пожалуй, решающее. Неживое вещество не может содержать гены!

Поражает мертвость вирусов до их вторжения в клетку другого организма. Но почему тогда нас не поражает АНАБИОЗ (см.!), в который впадают многие животные, теряя все признаки жизни, а потом всё же, оживая? К теме: Колесников. Общая биология. 2012.

30. Реальность цвета. Можно сказать, что в природе нет цветов, нет никаких цветов радуги. Ведь свет – это электромагнитное излучение, также как радиоволны и т.п. Тем не менее мы (и животные) переживаем субъективно синее, красное и т.д. Вся живопись основана на реальности цветов. Итак, существуют формы реальности, которые возникают при соединении субъекта и объекта, что, однако, не означает отсутствия объекта и его сведения к субъективному (ср. гносеологическую ситуацию в современной физике).

————————

31. КНИГИ

В.Н. Лосский. Характер русского народа. (1947, 2005).
Э. Фромм. Душа человека(1964)М.,2008.
Э.Фромм. Величие и ограниченность теории ФрейдаМ.,2011 (англ.1980)
Тулку Ургьен Ринпоче. Так, как есть. Т.1. М.,2010
В.Губин, Е.Некрасова. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ. М.,2000.
«Наука в фокусе». (Журнал) Сент. 2012. Гипотеза о множественности Вселенных.
Э.Золя. Чрево Парижа (прибл. 1877)Накипь (1883)
Жизнь Франции описана очень натурально, естественно. Довольно отвратительная жизнь буржуа. Так дальше жить нельзя. Но ведь действительно к этому времени во Франции произошло уже несколько революций. 
Борис БрианПена дней. (Романы новеллы). Есть оригинальное.

32. СЛОВА 
Арестократия в истории России (по Акунину). 
Духовное паскудство (слушатель по поводу прокуроров, просящих три года реального заключения для «Пусси»). Клинически воцерковленные люди (о некоторых «православнутых» с неадекватной реакцией на «Пусси»). 
«Быть услышанным в России – это значит сесть в тюрьму».

33. Фильмы

«НОРВЕЖСКИЙ ЛЕС» по книге Мураками – реж. Чан Ань Хунг 
Мечта. (Dream). Реж. Ким Ки Дук. Лучше всего перевести, вероятно, не мечта, а «сон», «сновидение»? 
Пустой дом. Реж. Ким Ки Дук. 
Вспомнить всё. США 
Плохой парень. Ким Ки Дук. 
Средь бела дня. Триллер. США. 

————-

13.8.12. + С.Капица (84), известный ученый, ведущий ТВ-передачи» «Очевидное-невероятное». 
14.8.12. + Г.Гаррисон (87), известный американский писатель-фантаст.