1. Далай-лама XIV. Этика для нового тысячелетия. СПб., 2005.
(РЕЛИГИЯ И ДУХОВНОСТЬ). …не имеет особого значения, религиозны люди или нет. Куда важнее, чтобы они были хорошими людьми. ( С. 27).
… важно различать религию и духовность. Религию я понимаю как нечто, связанное с верой в спасение в рамках той или другой традиции… С этим связаны религиозное учение или постулаты, ритуал, молитва и так далее. Духовность же я понимаю как нечто, связанное с такими качествами человеческого духа, как любовь и сострадание, терпение, терпимость, способность прощать, удовлетворенность, чувство ответственности, чувство гармонии, — качествами, которые приносят счастье и самому человеку, и окружающим его» (С. 30).
…религиозные верования – не гарантия моральной чистоты. Оглядываясь на историю человечества, мы видим, что среди главных смутьянов – тех, кто навлекал насилие, жестокость и разруху на своих собратьев по человеческому роду – было много таких, кто исповедовал какую-либо веру… (С.35).
О квантовой механике и сознании – (С.50).
(О Гитлере, Сталине, Мао, Пол Поте): Тут я должен признать, что не могу найти никакого объяснения для чудовищных действий подобных людей. Тем не менее, мы должны признать две вещи. Первое: такие люди не явились ниоткуда, но возникли в определенном обществе, в определенное время и определенном месте. Их поступки необходимо рассматривать в связи с этими обстоятельствами. Второе: мы должны осознать значение воображения в их деятельности… они находили какое-то объяснение своим поступкам, считали, что их намерения благородны, и каждый из них… имел свою цель, ради которой и действовал. (С. 79-80).
Сострадание (nying je). Объяснение значения этого термина – с. 81 и далее. И еще на с. 129.
Терпение, терпимость (so pa)- Объяснение – с. 108 и далее.
Чувство вины и умственный паралич. С. 124.
О карме – с. 141-142.
(СТРАДАНИЕ И ПОЗНАНИЕ). Стоит напомнить еще и о том, что моменты, приносящие нам величайшую пользу в смысле накопления мудрости и внутренней силы, нередко приходят в минуты величайших трудностей. При правильном подходе (и здесь мы снова видим чрезвычайную важность воспитания в себе положительного взгляда на вещи) переживаемое страдание может открыть нам глаза на реальность. Например, мой собственный опыт жизни в качестве беженца помог мне осознать, что бесконечные правила этикета, бывшие такой важной частью моей жизни в Тибете, были не так важны.
(Гл. 15. РОЛЬ РЕЛИГИИ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ). Печально, но это факт человеческой истории – религия была главным источником конфликтов. Даже сегодня убивают людей… в результате религиозного фанатизма и ненависти. Неудивительно, что многие сомневаются относительно того, какое место занимает религия в человеческом обществе. (С. 219).
От религии мало проку, если она не вошла в сердце, а осталась лишь на уровне интеллекта. Опора лишь на веру, без понимания и без выполнения ее наставлений, не слишком ценна. (С. 224).
(О ЕДИНОЙ ИСТИНЕ) …я считаю, что разрешить кажущееся противоречие между притязанием каждой из религий на «единственную истину» и реальным фактом множества вероисповеданий можно, поняв, что в случае отдельного человека и в самом деле может существовать одна истина, одна религия. Однако с точки зрения человеческого общества в целом мы должны признать концепцию «множества истин, множества религий». (С.226).
…те различия, которые мы находим во множестве религиозных традиций, чрезвычайно обогащают нас. … Я не сторонник суперрелигии, или новой всемирной религии. Она означала бы потерю уникальных особенностей различных вероучений. (С. 227).
2. Бердяев Н. Истина и откровение. СПб., 1996 Предисловие.
Книга эта представляет пересмотр основных проблем христианства в свете Духа и Истины. Я всю жизнь делал этот пересмотр, но хочу это делать более систематически и углубленно, подвести итог долгому процессу мысли… (Париж-Кламар. 1946–1947).
…существует прагматизм лжи, ложь бывает очень полезна для организации общества лжи, и эта ложь играет огромную роль в истории. …Сторонники прагматизма очень легко принимают за Истину полезную ложь. (С. 28).
Существуют ступени познания Истины: познание научное, философское, религиозное или мистический гнозис. Обычно противопоставляют знание и веру. Но противоположение это относительно. (С. 39).
…человек очень хитрит. Его более радует, более утешает отрицание Истины и безнадежность. Таков, особенно, современный человек. … Но цель жизни есть жизненное, цельное познание Истины и приобщение к Истине, жизнь в ней. Истина есть просветление и преображение жизни и мира.(С. 43).
Ортодоксальные протестанты говорят, что все ответы заключены в слове Божьем. Но остается невыясненным, в чем критерий того, что есть слово Божье, а что есть человеческое привнесение. (С. 47).
Бог и причинность – сс.54-55.
Христианское общество, как и все религиозные общества, стремились к удаче, к успеху, к приобретению силы. Таков закон мира. Хотя в известном смысле неудача в земном плане есть более высокий символ… К удаче и приобретению силы были приспособлены и теологические учения. (С.56).
Пересмотра и углубления требует самая идея творения Богом мира. (С.59…).
Свободу нужно рассматривать диалектически, в движении, она полна противоречий…. И человек все время должен вести борьбу за свободу, иногда героическую борьбу… Когда свобода не встречает сопротивления, то она начинает разлагаться. (С. 70).
…человек – историческое существо. (С.76).
История всегда разочаровывает человеческую личность, всегда мучительно ранит ее… Но наиболее поразительна, наиболее трагична в этом отношении судьба христианства. … История есть страшная неудача, и вместе с тем история имеет какой-то смысл и человек не может просто уйти от нее, да и некуда уйти. (С. 79).
Историческое осуществление христианства было его великой неудачей. Это есть основная антиномия, в пределах истории неразрешимая.(С. 83).
Великий опыт, совершенный русским народом, обнаруживает иррациональность рационального. Таков один из парадоксов истории. Иррациональное не может быть побеждено рациональным, оно может быть побеждено лишь сверхрациональным. (С.86-87).
3. Шантидева «Путь бодхисаттвы» (6. 64):
Неразумно гневаться на людей,
Оскорбляющих и оскверняющих
Изображения, ступы и святое Учение,
Ибо невозможно нанести ущерб Буддам и Бодхисаттвам.
Церковь, РПЦ: весеннее обострение
4. Читая Евангелие… Христиан обличают более всего не их критики, а их собственное Писание.
5. Кто-то пошутил: «есть две вещи, которыми можно доказать, все что угодно. Это цитаты из Библии и статистика». В шутке отражен известный факт: люди редко ищут объективную истину, чаще они ищут аргументы в пользу своих интересов и догм.
Деформация сознания. РПЦ, патриархия считает, что критика Церкви – это гонения на церковь. И что надо устраивать молебствия в связи с гонениями. И действительно, на 22 апреля (день рождения Ленина) намечено массовое молитвенное стояние возле ХХС.
Деформация сознания. РПЦ, патриархия считает, что критика Церкви – это гонения на церковь. И что надо устраивать молебствия в связи с гонениями. И действительно, на 22 апреля (день рождения Ленина) намечено массовое молитвенное стояние возле ХХС.
Говорит народ (22.4.12):
(1) Я мусульманин. Конечно, не имею ничего против РПЦ. Но если есть гонения, то значит в церкви пошло что-то не так и иерархам стоит об этом задуматься.
(2) Уже не церковь надо защищать от людей, а людей от церкви.
(3) Верить в Бога, а не в Церковь.
(4) Христианство – это следование за Христом, РПЦ заблудилась.
(5) Наша Церковь реформируется. Умные и талантливые священники изгоняются. Следует ожидать расколов и еще худшего отношения народа к церкви.
(6) РПЦ так соотносится с Богом, как КПСС с коммунизмом.
(7) Церковь надо защищать не от народа, от церковных иерархов.
Ложь, де юре и де факто. Россия по Конституции – светское государство. Никакая идеология не должна быть государственной, господствующей. На деле Конституция нарушается. Церковь проникает в школу и политику. А политики пиарятся через ТВ как верующие. Почему в таком случае не объявить Россию религиозным государством, т.е. изменить конституцию? Нельзя: рейтинг России на Западе резко упадет.
«Мне противна как позиция, так и оппозиция».
Не хотим или не можем. Всего лишь 17% россиян имеют заграничный паспорт, ездят же туда еще меньше. Так что подавляющее большинство граждан не было за границей.
Русские – мифотворцы. Изв. режиссер Мирзоев рассказывает, что после жизни на Западе его отношение к российской жизни изменилось. Он стал относиться более терпимо к грязи и мусору на улицах, в лесу, но вот склонность россиян к мифологическому мышлению, например, к мифологизации Запада стала его раздражать.
Революция в США. Э. Тополь, известный писатель и кинорежиссер рассказывает удивительные новости о США. Американцы роют подвалы и заготавливают продовольствие на случай «октябрьской революции». Она может произойти в октябре, перед президентскими выборами. Обама, этот «исламский коммунист», воспользовавшись какими-либо инцидентами объявит ЧП, выборы будут отменены и т.д.