В палийских текстах Уданы есть следующие слова Будды, которые он произнёс, описывая природу ниббаны. Эта строфа включена в Канон как Ниббана-патисамьютта удана. «Монахи! Есть качество (аятана), в котором нет элементов земли, воды, огня и воздуха. Это не сфера бесконечного пространства, и не сфера бесконечного сознания, и не сфера отсутствия всего, и не сфера ни восприятия,… Читать далее »

Медитация – это не путь усилий; каждое усилие противодействует, сопротивляется; усилие и выбор всегда порождают конфликт, и медитация иногда становится лишь бегством от данности, от того, что есть. Но на этой дороге медитация уступила тому иному, погрузив в полное безмолвие уже спокойный мозг; мозг был просто коридором к тому неизмеримому; как глубокая, широкая река меж… Читать далее »

1.Всё течет, все меняется». Но, конечно, существуют и вечные истины — например, что нет ничего вечного! 2. ОТНОШЕНИЕ К УСПЕХАМ НАУКИ: (1) с распростертыми объятиями и надеждой (узкое меньшинство); (2) многие, однако, игнорируют науку по разным причинам; (3) кое-какое меньшинство болезненно реагирует на то, что наука опровергает дорогие из сердцу верования и старается опровергнуть научные… Читать далее »

Познание всегда находится в действующем настоящем. Пока мозг не воспринимает напрямую, он не может понять. … Когда ум свободен от известного, никакой смерти нет. — Кришнамурти =========++++++++++——————  1. ПРЕДРАССУДКИ О ВРЕМЕНИ… Общепринято мнение, что для того чтобы что-то сделать, изменить,  необходимо время. НО. Например, опытный врач, психиатр за несколько секунд ставит верный диагноз, а длительные исследования лишь… Читать далее »

(О себе): «На днях, во время вечерней медитации, я увидел, что тот мальчик все еще существует, в точности такой, как прежде, и ничто не случилось с ним за всю жизнь. Этот ребенок все еще такой же, каким был» …«Необходимо задавать вопросы. Вопросы, на которые нет ответов. И такой вопрос направляет человека к самому себе и… Читать далее »

Вы не можете видеть и слышать внешнее без обращения к внутреннему. На самом деле внешнее есть внутреннее, а внутреннее есть внешнее, и очень трудно, почти невозможно разделить их. Вы смотрите на это величественное дерево; вам трудно понять, кто кого наблюдает, а вскоре наблюдающего и вообще нет…                   … Читать далее »