1.О КИТАЕ Хотя у Китая большая армия и пр., но сомнительна ее боеспособность. Китай давно не участвовал в военных конфликтах. Последняя его война — уже мало кто помнит — была со Вьетнамом и была не очень удачна. Китайцы трудолюбивы, мастера в ремеслах, земледелии. И торговцы. Когда мы жили в Китае, то характерны были такие разговоры:… Читать далее »
1. И в обыденной жизни, и в науке, и даже в религии, важнейшее, конечно, ТО, ЧТО ЕСТЬ. То, что существует на самом деле. То, каково оно, познаваемо ли и т.д. — это уже второй вопрос. Здесь, особенно в религиях, подходы могут быть самыми разными. Тем не менее, реальность — сама по себе, и ей безразлично,… Читать далее »
=—\\\+++++++++++====——— 1. Буддизм — это путь к Нирване. Но факт в том, что Нирваны достигают немногие, единицы. Многие «лишь суетятся на этом берегу», завязнув и запутавшись в противоречиях. Большинство «рядовых» буддистов хотя и повторяет ежедневно «да достигну я Пробуждения на благо все существ» сознательно при этом желает лишь хорошего перерождения. Между тем прошли уже тысячелетия, и… Читать далее »
========___________=++++++++///\\\———— 1. Само собой очевидно, что истинное Учение — это Реализм, то есть вИдение реальности такой, какова она есть (на самом деле). Буддизм, индуизм, христианство итд. истинны лишь в той мере, в какой они соответствуют реализму. Будду, наверное, хватил удар, если бы он увидел, что стало с его Учением, — когда буддисты провозглашают, что надо… Читать далее »
Нагарджуна: Признак высшей реальности (таттва) – это не самость (атман) и не принадлежащее самости…только отказавшись от таких понятий, можно постичь высшую реальность — ММК, 18 ========+++++———________—————— 1. Война и мир – это два состояния жизни. Война – это не исключительное состояние. Войны идут непрерывно, после второй мировой погибло людей в локальных войнах не меньше, чем во… Читать далее »
Я бы хотел отметить, как важно слушать, потому что большинство из нас едва ли когда слушают что‑либо. Очень трудно слушать должным образом – без проецирования своих собственных предубеждений, без всего того, чему вы научились, – слушать с интенсивным любопытством, как будто вы в первый раз изучаете, в первый раз исследуете, как будто вам все открыто,… Читать далее »