Познание подразумевает существание (наличие) познающего (т.е. субъекта познания) и познаваемого (объекта познания). Познающий, познаваемое и познание – классическая когнитивная троица.
Знание – результат познания, т.е. результат взаимодействия познающего и познаваемого. В широком смысле познающий – это организм, живое существо в целом. Амеба реагирует на изменения среды целиком. Но в более узком и привычном смысле познание связано со специальными органами, — с органами чувств, или органами познания (санс. джняна-индрии). И чем развитее животное, тем более специализированы эти органы и нервная система, составляющая их неотъемлемую часть. Образуется центральная нервная система, головной мозг. В ходе эволюции происходит цефализация. Органы познания (особенно зрение) тесно связаны с головным мозгом: они располагаются близко к нему, связаны с ним крупными нервами…
Итак, очевидная основа, или основное условие познания – организм, обладающий органами познания (скр. джняна-индрии), психикой (скр. манас, читта; тиб.семс). Очевидно также, что для познания необходимы и органы действия (скр. карма-индрии: руки, ноги и др.), двигательная активность, что предполагает существование внешнего мира, пространства и времени. Движение и, как следствие его, контакт с материальными объектами предшествует познавательным процессам, т. е. движение первично. Оно существует до познания. Невозможно познание до и без движения. (Произвольные движения, прежде всего движения рук, служат даже орудием познания, — см. ниже).
Необходимым условием познания является также состояние бодрствования. (Правда, некоторые познавательные процессы могут идти и во время сновидений, но доля такого познавания, сравнительно с обычным, мала, и к тому же это познание вторично, являясь переработкой информации бодрствования). Сон – снижение активности, особенно внешней (хотя во сне может происходить активизация тех отделов мозга, которые заторможены во время бодрствования). Признак бодрствования – «включение» органов познания и действия, их способности к активному произвольному движению.
Двигательная активность вызывается потребностями организма, физическими и психическими. Потребности – это движущие силы активности. Жизнь – это, прежде всего, удовлетворение потребностей при взаимодействии существа с внешним миром. Но очевидно, что это возможно лишь при адекватных реакциях на внешний мир и собственные состояния. А это, в свою очередь, возможно лишь на основе адекватной информации о внешнем мире.
***
Познание первоначально жестко обусловлено внешней средой и потребностями организма, но в дальнейшем, на основе самосознания и высших духовных состояний, возникает все менее обусловленное познание.