В палийских текстах Уданы есть следующие слова Будды, которые он произнёс, описывая природу ниббаны. Эта строфа включена в Канон как Ниббана-патисамьютта удана.
«Монахи! Есть качество (аятана), в котором нет элементов земли, воды, огня и воздуха. Это не сфера бесконечного пространства, и не сфера бесконечного сознания, и не сфера отсутствия всего, и не сфера ни восприятия, ни не-восприятия. Это ни этот мир, ни другой. Здесь нет ни луны, ни солнца. Здесь, монахи, я говорю вам, нет движения и нет появления. Здесь нет ни опоры, ни местонахождения. Это бессмертное, нерождённое, несотворённое. И это нигде не находится. Здесь никогда ничего не происходит. Здесь нет объектов чувств. Это конец страдания».
——=======++++++++———+++===———
1. ОЧНУВШИСЬ ОТ СНА, МЫ ПРИХОДИМ В СОЗНАНИЕ. Все в сознании, но никто не знает, что такое сознание (имея в виду ЗНАНИЕ, а не домыслы и мнения). Выяснилось, что слова «сознание» в России не было еще в 18-м веке, появилось лишь в 19-м. А когда появилось слово «самосознание»? А ведь именно самосознание отличает человека от животных. (Ушинский употребляет слово «самосознание» уже как обычное. А это по кр. мере 60-е гг 19-го века).
2. Если «я» не существует (как считают некоторые), то отчего столько разговоров о нем и отчего призывы бороться с ним и избавляться от него?
3. ГДЕ НАХОДИТСЯ НАШЕ Я, или сознание? Каждый чувствует («ощущает»), что наше сознание, осознающий познающий ум, сознательное я находится немного позади лба, за глазами. И с помощью зрения, слуха итд. познает внешний мир. Это наш непосредственный опыт. А теоретические рассуждения о том, где находится «я», и даже о том, существует ли оно вообще — это из книг, от лукавого… Активное Я — это принадлежность живого существа (а оно есть система «тело+психика»), никто не считает, что его я находится на Марсе или на Луне
4. Я – (1) последняя буква алфавита. Значок «я» (написанный) — обозначение буквы.
(2) Слово, для обозначения самого себя, обозначающее самого говорящего. Я, меня, мне, от меня, ко мне. Я есть я. Я – не я.
(2а) «Ты» — так мы называем другое «я». Кто он? – Человек; прежде всего мы видим (или мысленно представляем) тело, внешний вид, допуская, что это тело имеет невидимую душу.
(2б) Слова: я, эго, моё, сам (само), самость, свой, ячество, яйность.
Я в разных языках. Англ. I, me, self \\ Sanskrit: aham, atman \\ fr je \\ tib. nga, bdag \\ слав. АЗ \\ нем. ich, Selbst \\ греч. — эго // лат. Ego. Большее единство с «моим»: мой, my, main, moi.
(2в) Имя человека тоже для обозначения им себя, но и для обозначения его другими. Я – Иван для себя, но и для других тоже Иван. Но в каждом случае, когда говорят я, то отождествляют себя с каким –то аспектом свой личности. Я – толстый, тощий. Я пациент. Я мужчина. Я слесарь. Я читаю. Я умный. Итд.
Я связано для нас с привычным образом я. Когда неожиданно меняется положение, роль (профессор стал грузчиком), человек спрашивает себя: я это или не я?
(3) Явление. Я – необходимый «феномен», возникающий в ходе развития психики. Это центр, координирующий познание и деятельность живого существа. Любое существо (и даже растение!) является центром своей деятельности, прежде всего в пространстве. Потому этот центр очень важен и явление естественное, требующее укрепления, защиты итд. Иначе существо теряет ориентацию, координацию действий и погибает.
У человека я – это проявление самосознания; возникает постепенно в филогенезе (антропогенезе) и онтогенезе (у ребенка). Но у человека возникает привязанность к я, гипертрофия: гордость, самолюбие итд. Происходит расширение я в виде «моего». Мое – то, что принадлежит мне. Мои вещи, тело, друзья итд.
Я осуществляет цензуру и оценку. То, что способствует укреплению я, оценивается как хорошее и переживается как приятное. И напротив, то угрожает благополучию я, сохранению положительного образа я, переживается как неприятное и плохое (критика, оскорбления итд.). Это естественно с позиций самосохранения. Но – в результате возникает искажение в восприятии себя и других К себе относимся некритически и завышенной самооценкой, к другим – с критикой.
«я в др. других культурах». Нейрофизиология (через фМРТ) показала. «»что определенная область мозга — вентромедиальная префронтальная кора — демонстрирует повышенную активацию, когда человек говорит или думает о себе. У жителей Запада… когда активно думает о себе. В Китае и Японии активация происходит как при мыслях о себе самом, так и когда испытуемый думает о близких членах семьи. особенно матери… чувство Я (по рез-татам фМРТ) варьируется в зависимости от культуры» (Бёртон. Разум vs мозг. М., 2016. с.125)
А расширенное я — мы (коллективное я) уже вообще выходит за пределы индивида. Кстати, принадлежность к какой-то общности (отождествление с группой) считается одной из основных психологических потребностей чка.
(4) Что знает о «я» язык, словари? —
(Само , самость – синоним я).
(а) Самоанализ, самоописание, самопознание, самовосприятие, самочувствие, самовоспитание, самодисциплина, самоконтроль, саморегуляция, самоуважение, самооценка, самоцензура; саморазвитие, самореализация, самоактуализация, самокритика, самообладание (хладнокровие), самообразование, самообслуживание, самоотверженность, самопожертвование, самозабвение, самоотречение, самоуважение, самостоятельность, самоутверждение, самовыражение, самораскрытие; самодостаточность, самоограничение
(б) Самолюбие, самовлюблённость, нарциссизм, самоидеализация, самооправдание; «эго», гордость, гордыня, эготизм, эгоизм, эгоцентризм; самовнушение; самомнение, самовластие, самоуверенность, самонадеянность, самоубийство, самосожжение, самоунижение, самобичевание, самоистязание, самооговор, самоосуждение, самоотчуждение; самовосхваление, самореклама, самодовольство, самодраматизация, своеволие, самообман, самообольщение, своенравие, самоуправство, самоуспокоенность; самозванство. Амбициозность, надменность, спесь, заносчивость, кичливость.
(в) Еще группа слов и явлений, связанных с существованием эго, я, «самости»: гордость, зависть, ревность, неприязнь, антипатия, раздражение, злость, гнев, месть, презрение, высокомерие, обида, обидчивость, ранимость, страх, осуждение, разочарование, депрессия, уныние, подавленность.
5. РЕАЛИСТИЧНО О «Я»… «Централизация есть организующая, направляющая сила… Это – тенденция к созданию общего центра отношений и связей. С психологической точки зрения, это – ахамкара, «принцип индивидуализации», то, что определяет «Я» и позволяет индивидууму осознать самого себя». …пока он действует как регулирующая сила, он благотворен, полон смысла и обеспечивает сохранение гармонии. Но как только этот принцип выходит за пределы присущей ему функции и вырождается в гипертрофированное «Я»-сознание… …абсолютную самость, или якобы перманентное эго, противопоставленное окружающему миру, сейчас же нарушается внутреннее равновесие, и реальность проявляется в искаженной форме» (Лама Анагарика Говинда, 1993, с. 54).
6. ВЫХОД ИЗ ТЕЛА… «»ПРИЗРАЧНЫЕ ДВОЙНИКИ: ГАЛЛЮЦИНАТОРНОЕ «Я». Сонный паралич… иногда сочетается с чувством воспарения, или левитации. …люди видят, как покидают собственное тело, остающееся лежать в постели, а сами отправляются в космическое путешествие… Эти переживания… могут сопровождаться ощущением полной безмятежности и радости (… «блаженство»).
(это) может возникать …во время приступов мигрени. А также при … электрической стимуляции некоторых участков коры. …после приема психотропных лекарств и в результате самовнушения. ..(или) когда мозг получает недостаточно крови в результате остановки сердца, аритмии, массивной кровопотери или шока». (О.Сакс. Галлюцинации. Сс. 358, 360).
7. ПСИХОЛОГИЯ ПРОТИВ ЛОГИКИ… Многим нравятся два слова «абсолют» и «иллюзия». Хотя и первое, и второе явно неточны в передаче учения буддизма. В чем же дело? «Абсолют» вызывает ощущение чего-то полного, совершенного, завершенного, круглого, а это приятно. А что с «иллюзией»? Может быть, когда окружающее иллюзорно, ничтожно, то я чувствую себя выше этого, я господствую, хотя бы как создатель и приверженец подобных концепций, и это тоже приятно. (??).
——————-
8. ЗАСЕЛЕНИЕ АМЕРИКИ. «человек начал проникать на Американский континент 40 000 лет назад. Он вышел из южной части Центральной России (а не из Сибири, как считалось раньше) достиг Камчатки, Берингова моря и попал на континент через Алеутские острова. В то время все это пространство было покрыто льдом» (Д. Соди. Великие культуры Месоамерики. 1985, с. 21).
9. АБСОЛЮТНОЕ БОЛЬШИНСТВО СТРАН и народов МИРА не избежало участи колоний или хотя бы временной оккупации, даже страны империалисты: Франция, Германия, Япония. Англия была завоевана норманнами. Нидерланды принадлежали Испании. Испания входила в состав Римской империи, а потом в состав Арабского халифата. Видимо, никем не были покорены эскимосы в Гренландии! :)). Впрочем, сейчас Гренландия автономно входит в состав Дании и борется за полную независимость. (Нас. 50 тыс. чк).
10. Военные потери в мире: в 18-м веке — не более 1 миллиона человек, в 19-м — не менее 10 млн, в 20-м (во всех войнах) — свыше 100 млн. В 21-м могут погибнуть миллиарды. (Мосевицкий, с.169).
——————————-
11. НН: Буддисты ломятся в открытую дверь! Постоянно убеждают нас, что нет в мире ничего постоянного, вечного… Да кто ж этого не знает? И ребенок видит: игрушки ломаются, бабушка умерла…
Еще борются с каким-то вечным Я. Никто не считает свою личность вечной, но относительное я – существует. Но буддисты как начали спорить с индуистами о вечном Я (об Атмане) две тысячи лет назад, так и не могут до сих пор остановиться. Как те партизаны из анекдота: война давно закончилась, а они всё пускают поезда под откос…))
11а. Еще говорят о пустоте (шуньята) как о высшей или даже абсолютной (!) истине. При этом, оказывается, пустота – это то же, что и взаимозависимое возникновение (пратитья-самутпада). Опять же: кто ж не знает, что все явления связаны между собой? Да мы и в школе об этом читали. Или в «Основах философских знаний» Афанасьева…
ФЭ: Всеобщая связь явлений — наиболее общая закономерность существования мира, представляющая собой результат и проявление универсального взаимодействия всех предметов и явлений. Она выражает внутреннее структурное единство всех элементов и свойств в каждой целостной системе, а также бесконечно разнообразные связи и отношения данной системы с др. окружающими ее системами или явлениями.
11б. А некоторые буддисты утверждают, что всё иллюзорно. НН: Как говорил ЧННР, если для тебя всё – иллюзии, сунь палец в огонь. Тебе не должно быть больно, ты не должен пострадать.
12. ВОЗМОЖНАЯ СИТУАЦИЯ. Сейчас в школе (а часто и в вузе) нет ни психологии, ни логики и даже астрономии долгое время не было. И вот молодой невежественный в этом отношении человек, принимает буддизм с его сложной философией и архаичной мифологией … что из этого получается?
Вспоминается Дхаммапада: » Когда же глупец (бала – недоросль) на свое несчастье овладеет знанием, оно уничтожает его удачливый жребий, разбивая ему голову.
13. НАУКА И ВЕРА… Иногда говорят, что наука не отличается от религии, ведь и она основывается на вере (вере во что?) «Однако коренное различие … именно в том, что придерживаться научного подхода означает ничего не принимать на веру: всегда нужны доказательства, предоставленные экспериментами или расчетами» (Мосевицкий, Распространенность жизни…с.203).
13а. Гиппократ: «есть наука и мнение, первая рождает знание, второе – невежество».
14. Б.: Теперь о квантовой физике. До сих пор я не могу понять, начального ключевого пункта. — Начинают обычно с ситуации «наблюдателя». Что понимается под наблюдателем? Приборы? Сознание наблюдателя? То и другое в связке? А главное, какое это отношение имеет к макроуровню? Всё состоит из квантов: Солнце и солнечные лучи (поток фотонов). Но они, как и Земля, существовали до человека, и сейчас существуют независимо от наблюдателя в лаборатории.
ФИЗИК: То, что Вы затрагиваете своим вопросом – это «проблема наблюдения» или «проблема коллапса волновой функции». Есть установленные физические факты. С одной стороны, любая система описывается волновой функцией, являющейся (в общем случае) линейной суперпозицией, назовём их, базисных функций, т.е. таких, которые описывают состояния с разными значениями какой-нибудь (хотя бы принципиально) измеряемой физической величины. (Классический пример – спин вверх или вниз.). С другой стороны, в результате измерения этой величины система переходит в состояние, отвечающее полученному значению. Иначе говоря, после измерения волновая функция совпадает с (или редуцируется до) одной из своих компонент.
Эта редукция является абсолютно искусственной операцией по отношению ко всему формализму квантовой механики и непонятно ни почему она происходит, ни в какой момент (в какой момент произошло «измерение»). В этом и состоит проблема и я не думаю, что на сегодняшний день существует общепринятое её решение.
Существует разные подходы и, например, один мой знакомый, специалист по основаниям квантовой механики, утверждает, что для него этой проблемы нет,
так как он видит, что она проистекает просто из неправильной постановки вопроса. Но ему так и не удалось мне объяснить, в чём же состоит её решение и почему проблема исчезает.
Но сам я не специалист по этой тематике, поэтому я не смогу Вам даже дать адекватное описание текущей ситуации с этой проблемой. В большинстве физических ситуаций она значения не имеет. Но это только до тех пор, пока есть более или менее чёткое разграничение между микроскопическим и макроскопическим уровнем.
Например, для квантовой космологии, которая имеет дело с состоянием всей Вселенной вблизи Большого взрыва, она уже может иметь самое непосредственное отношение…
———
15. САКС: Не может быть галлюцинаций с нотными знаками, числами или буквами у людей, которые никогда жизни не видели нот, чисел или букв в реальной жизни.
=====
16. МЕНТАЛИТЕТ… наших оппозиционеров («эховцев» итп.) предельно шаблонен. Особенно выделяются два «столпа» , вокруг которых крутятся их мысли и реакции:
- Путин («во всем виноват», «Путин уходи!»)
2. оппонент, любой с иной т. зрения — для них дебил, шизофреник.
И то, и другое — ненависть (скр.двеша). Т.е. чистая самсара.
========================
17. СЛОВА
Переводчик пишет: «боль от укуса пчелы…». И обычно говорят: ужалила змея. — Но пчела вас не кусает, а жалит, а змея не жалит, а кусает. :)))
18. КНИГИ
Оливер Сакс. Галлюцинации