ПАНТА РЭЙ — август 2015 г.

Автор: | 19.08.2015

САМОПОЗНАНИЕ. Проблемы мира столь колоссальны, столь сложны, что для понимания и разрешения их к ним надо подходить очень просто и прямо; а простота и прямота не зависят от внешних обстоятельств, ни от наших особых пристрастий и настроений. Как я уже указывал, решение нельзя найти путём созыва конференций, составления планов или путём замены старых лидеров на новых. Решение, очевидно, лежит в создателе проблемы, в создателе зла, ненависти и огромного взаимного непонимания, которое существует между людьми. Создатель этого зла, создатель этих проблем – личность, вы и я, а не мир, как мы склонны полагать. Мир есть ваши взаимоотношения с другим. Мир не что-то отличное от вас и меня; мир, общество – это взаимоотношения, которые мы устанавливаем или пытаемся уста новить между собой.

Значит, вы и я – вот проблема, а не мир, потому что мир является проекцией нас самих, и чтобы понять мир, мы должны понять себя самих. Мир не отделён от нас; мы есть мир, и наши проблемы – мировые проблемы. Нельзя слишком часто повторять это, ибо наш ум так неповоротлив и ленив, что мы думаем, будто мировые проблемы не наше дело, что они могут быть разрешены Организацией Объединённых Наций или заменой старых лидеров на новых. Думать так – значит обладать и впрямь очень несообразительным умом, ведь это мы ответственны за ужасающие страдания и беспорядок, царящие в мире, за всё надвигающуюся войну. Чтобы изменить мир, мы должны начать с самих себя; и что важно в этом начинании с самих себя, так это намерение. Нашим намерением должно быть – понять самих себя, а не оставлять другим изменять себя или вызывать поверхностные изменения путём революции, левой либо правой…

                                                                                                                     (Дж.Кришнамурти)

—————————————————-

1. «И гений, парадоксов друг»(А.Пушкин)

«…стандарт в научном мышлении, в научном творчестве был всегда губителен для науки, и особенно это становится очевидным в наш ХХ век.
Я бы назвал его веком парадоксов в науке. Возникновение новых теорий, таких, как теория относительности, поражало своей странностью и грандиозностью.  Но .. они парадоксальны лишь в той мере, в какой парадоксальна сама природа…
… В науке нельзя жить по установленным стандартам… Каждая научная работа либо открывает нечто новое, и тогда она необходима, либо не открывает ничего, и тогда ее не существует вовсе…. Повторение никому не нужно.

                                                                                                                                 (Лев Ландау)
2.Говорят о неразрешимых пока загадках сознания. Каковы они?

(1) Каким образом мозг «порождает» мысли, психическое? То есть мозг — материален, нейропроцессы также материальны, каким образом они связаны с нематериальнымимыслями, с субъективными явлениями?
(1а) Почти то же самое: еще Геккель (19 в.) называл одной из «мировых загадок» ВОЗНИКНОВЕНИЯ сознания.
(2)Каким образом восприятие внешнего объекта (например цветка) через орган чувств, нервы и возбуждение части головного мозга «порождает» образ, представление цветка ( = психика), и как затем возникшее желание (психика)  «заставляет» двигаться наше тело, нашу руку, чтобы сорвать цветок. Как бесплотное связано с действием тела?


3.СОЗНАНИЕ, нить  осмысления

1.Прежде всего следует определить, о чем речь. — О сознании? О каком сознании, что понимается под «сознанием (краткое определение)? И как соотносятся термин «психика» и «сознание». Психика и сознание тождественны, то есть существует только сознание, а вне сознания нет психики, нет «бессознательной психики», а уходя из сознания мысли просто исчезают? Или превращаются в следы в нервной системе?

1а. Похоже на то, что многие авторы используют слово сознание в широком и неопределенном смысле. Сознание якобы и у человека, и у растений, и у квантов. Но сознание не существует без своего носителя. И пока нам более всего известно сознание, а лучше сказать психика, прежде всего у человека, а шире — у живых существ (тиб. семс.чан), обладающих нервной системой. Нам неизвестны другие носители сознания. В любом случае, прежде следует разобраться с близким и известным, прежде чем говорить о том, что оно существует и там, где ранее не подозревалось. Иначе мы приписываем неизвестно что неизвестно чему. :)). Но именно в такой ситуации мы пока и находимся, поскольку, по единодушному утверждению психологов, проблемы, связанные с нашим сознанием, до сих не разрешены. В Древнем Китае на вопрос, что такое смерть, Лао Цзы ответил: ты еще не знаешь, что такое жизнь, а хочешь знать о том, что такое смерть…

2.Речь прежде всего должна идти о сознании и психике человека (и более всего о нашей собственной психике) и животных. Контекст осмысления включает по крайней мере следующие темы:

(1)различие между растениями и животными

(2)психика (сознание)животных

(3)отличие психики человека от психики животных

(4)бессознательная психика (?), психика, сознание, самосознание, сверхсознание (границы между ними)

(5)развитие психики в филогенезе (т. е. в процессе антропогенеза)

(6)развитие психики в онтогенезе (т.е.у младенца, ребенка и до взрослости)

(7)история исследования психики (сознания, духа) с древнейших времен до наших дней на Западе и Востоке.

(8)этимология слов «сознание» и других

(9)разные точки зрения на тему «сознание»

(10)субъективность сознания, психики (неотрывность от «я»)

(11)проблема соотношения «внешний мир и психика», «мозг и психика»

(12)психика и сознание: аномалии и патология.

3.Удивительным образом, абсолютное большинство наших и западных авторов говорит о сознании абстрактным образом и опираясь только на западных авторов, вне истории развития сознания и т.д., что совершено ненаучно, несмотря на изощренную научную терминологию. Так, знаменитый Чалмерс опирается не просто на западных авторов, а исключительно и только на англоязычных западных авторов (!), что уже просто анекдот и шарлатанство. Не в этом ли причина, что «тайна сознания» до сих пор не раскрыта? Возникает подозрение, что психологи и не собираются всерьез открывать тайны сознания, а продолжают его «толочь в ступе», чтобы и дальше получать зарплату и звания. :)).


4.Краткая дискуссия о сознании

Б.: Вот актуально-вечный вопрос: некоторые авторы считают, что бессознательной психики нет вообще, есть лишь сознание. Кажется, вы так же считаете (?). Какие основания? Вот, например, большая часть того, что мы запомнили, в этот момент — вне нашего сознания, так где же оно — в нервной системе?

А.: Да, именно так я и считаю. Так называемое бессознательное — это просто неосознаваемая (до определенной поры, до определенной степени) часть сознания как такового. Основания подсказывает нам опыт просветленных мастеров, которые исчерпали свои васаны — а это, собственно, и есть «бессознательные» отпечатки. Это просто означает, что они вернулись к истинному (нормальному) сознанию, сознанию, в котором нет ничего бессознательного. Они и задают планку осознанности, собственно говоря. Все прочие люди так или иначе неизбежно сталкиваются с бессознательным просто в силу своей непробужденности.
А вот где конкретно находится сознание (включая то, что мы запомнили), я, признаться, не знаю. Это сложный вопрос. Наверное, и в нервах, и в голове, и в сердце.Везде. (Предупреждаю, что спорить на эту тему не собираюсь и не буду).

Б.: Спор о сознании исключается, поскольку из вашей формулировки как раз и следует, что бессознательное неизбежно присуще всем существам, не достигшим просветления. «Что и требовалось доказать».:)).

Ваше объяснение — оксюморон (внутренне противоречиво). Вы объявляете сознанием всё, что может быть осознано. Но ведь возможность еще не есть действительность. Мало ли что я в принципе могу сделать? Но если еще не сделал, то его нет.

Странный подход — в полном противоречии с первоисточниками (индуизма, буддизма) и здравым смыслом. «Бессознательное» (бессознательная психика) — слово, применяемое и в обыденной жизни и в специальных областях, например, в медицине, психиатрии. Слово вполне естественное, отражающее реальность.

Психика — вот самый широкий термин. Она делится на сознание и бессознательное.

5. И специально и случайно.

Как достигаются наши цели и результаты?

Способы творческие и нетворческие, а также достижение вне всяких способов.

1.Упорно совершать вновь и вновь одно и то же действие («бить в одну точку»).. (Мое наблюдение): Если накрыть ящик с крысой тяжелой крышкой, которую просто так не сдвинуть, крыса начинает настойчиво толкать (бить головой, носом) крышку снизу, пока она не отъедет немного в сторону и можно будет выбраться на свободу. (Ср. Притчу о лягушках в горшке со сметаной).

Можно считать такой способ нетворческим, но это не совсем так. Неэффективным было бы вообще не предпринимать никаких попыток, или «успокоиться» после двух-трех попыток — Вообще деятельность, в отличие от пассивности, чревата результатами (ведь говорится: «под лежащий камень вода не течет» и т.п). Зимой на Неве чайки и утки сидят неподвижно на льду, а ворона постоянно в движении и в поиске: авось попадется что-то интересное .

2.«Метод проб и ошибок; (отбрасываем ошибочные действия и пробуем какое-то другое). Это известный способ, который Поттер считает почему-то основным даже в науке.

3.Предварительное обдумывание, рассуждение размышление над темой (проблемой), вследствие чего разрешаем проблему или принимаем однозначное решение, или понимаем, что проблема не разрешима и т.п.

3а. Исследование, наблюдение, опыты (эксперименты), тесты, проверка; это широко распространенные приемы и в обыденной жизни: мы проверяем, действительно ли закрыли дверь; проверяем, не слишком ли горяча вода, безопасен ли переход через улицу и т.д.

4.Ставим вопрос, формулируем проблему и через некоторое время возникает внезапное понимание (инсайт).

5.воодушевление, вдохновение и произведение, порожденное в этом состоянии.

6.«Наитие , откровение свыше».

7.Находим искомое в книгах («Всё уже сказано, надо только знать, где найти» :)).

8.Спрашиваем совета у кого-то; делаем опрос нескольких человек, выясняя их мнение по поводу сомнительной для нас ситуации.

9.Консультация со специалистом, с профи, у «знающих людей» .

10.Совершенно без всякого метода, внезапно и неожидаемо могут возникнуть обстоятельства, знания или опыты, положительные или отрицательные:

(1)случайно услышали или увидели что-то интересное

(2)случайно узнали о чем-то новом и важном в разговоре с друзьями .

(3)случайно натолкнуться, открыть — самородок на берегу реки, пропавший самолет по дороге на охоту, следы преступления…

(4)неожиданная встреча и разговор с необыкновенным человеком; неожиданно попадается книга, открывающая наше призвание (немало случаев) и меняющая нашу жизнь («судьбу»).

(5)неожиданно возникшие значительные обстоятельства: травма, несчастье, смерть близких.

11.Наиболее сложные способы достижения цели выступают как духовный путь. В общем и целом путь включает три этапа: мораль (нравственная дисциплина), концентрация ума и высшее состояние (понимание). Таков путь в системах буддизма, йоги Патанджали (аштанга-йога), адвайта-веданты. И это прообраз также и научной деятельности. Это же просматривается и в варианте шести парамит (буддизм махаяны), из которых первые пять, включая сосредоточение (дхьяна), называются средством (скр. упая), а завершающая шестая — интуитивной мудростью (праджня). При этом праджня и упая едины и взаимосвязаны, как два крыла птицы. Акцент на одной из них в ущерб другой ведет к кризису. Дхьяна и праджня также называются шаматха и випашьяна. Существуют подробные описания практики концентрации в первоисточниках и популярном изложении («Йога-сутры», «Веданта-сара», «Лам-рим» Цонкапы и др.).

11а.В частности в первой главе Йога-сутр описывается практика достижения высокого состояния (сутры 12-40) вместе с препятствиями и средством их преодоления (а средство — это сосредоточение внимания на одном объекте).

12.Спор, дискуссия, соревнование. «Истина рождается в споре». (Многие тут же воскликнут: это неверно, истина в споре не рождается!, но тем самым они как раз вступают в спор.  :))).

Некоторые современные методы

13.Брайнсторминг Метод мозгового штурма (мозговой штурммозговая атакаангл. brainstorming) — оперативный метод решения проблемы на основе стимулирования творческой активности, при котором участникам обсуждения предлагают высказывать как можно большее количество вариантов решения, в том числе самых фантастичных. Затем из общего числа высказанных идей отбирают наиболее удачные, которые могут быть использованы на практике. Является методом экспертного оценивания.

14. Синектика (англ. Synectics — «совмещение разнородных элементов») — методика исследования, основанная на социально-психологической мотивации коллективной интеллектуальной деятельности, предложенная У. Дж. Гордоном. Является развитием и усовершенствованием метода мозгового штурма. У. Гордон сформулировал в видеметода решения проблем, когда руководил группой исследования изобретений для Артура Д. Литтла. Один из эвристических методов.

При синектическом штурме допустима критика, которая позволяет развивать и видоизменять высказанные идеи. Этот штурм ведет постоянная группа. Её члены постепенно привыкают к совместной работе, перестают бояться критики, не обижаются, когда кто-то отвергает их предложения.

15.Эври́стика (от др.-греч. ευρίσκω (heuristiko), лат. Evrica — «отыскиваю», «открываю») — отрасль знания, изучающая творческое, неосознанное мышление человека.

6. УЕДИНЕНИЕ. Хотя человек — существо общественное, даже «ультрасоциальное» (Марков), тем не менее исключительные достижения в разных сферах реализуются в одиночестве, в отрыве от внешнего, в затвореничестве. Маяковский писал одну из своих поэм 5 месяцев не выходя из квартиры, Сартр,  не выходя, создавал один из своих трудов 7 (или даже 9?) месяцев. Многие тибетцы, Миларепа пребывали в затворничестве месяцы и годы. То же наблюдаем и в христианском подвижничестве (история монашества с первых веков н.э., Серафим Саровский и др).Моисей уходил на гору для получения откровения от Бога. В сурдокамере, т.е.когда резко ограничены внешние впечатления и движение, могут открыться творческиеспособности.
В то же время восприятие  переменчивого потока воды, изменчивых языков пламени, разных внешних впечатлений помогает рождению новых идей, разрешению проблем, одолевающих человека.
Короче говоря, самое главное — это (супер)доминанта, «очаг возбуждения», при котором и уединение, и общение, и впечатления и даже «препятствия» — всё работает на «подкрепление доминанты», на активизацию деятельного сосредоточения на теме.

В общем, «долгое время, без перерывов и с полной самотдачей» (диргхакала-найрантарья-саткарасевито…(«Йога-сутра») — это основные условия…


7. МЕРЗОСТНЫЙ КУМИР. Наш писатель В.Сорокин говорит: (авг 2015): «С 20-летнего возраста я был убежденным антисоветчиком и ненавидел советскую власть. И уже тогда понимал, что нормальный человеческий мир — это европейская демократия. С тех пор не изменил этому убеждению».

Примитивность взглядов этого копрофила превзошла мои ожидания.

8. РЕАЛИСТИЧНАЯ ОЦЕНКА. Makar_55: Вот интересное, на мой взгляд, наблюдение. Я бывал практически во всех европейских странах и помногу раз. Страны с наиболее высокой зарплатой: Швейцария, Норвегия, Финляндия, Швеция… вызывают, как правило, раздражение и буквально зевотную скуку своей дороговизной, провинциальностью, ординарностью, потребительской пошлостью. Наиболее интересны для посещения и для жизни страны с зарплатами пониже, но с культурой куда как богаче: Италия, Испания, Франция, Австрия… О восточноевропейских странах вообще говорить не хочется. А вот когда возвращаешься домой в Рассеюшку, то радуешься, что жить здесь куда дешевле, да и веселей.


9. ПОСЛЕДНИЕ ОСНОВАНИЯ. Гартман использует в своих построениях мысль Гегеля о том, что последние основания нельзя доказать (потому что доказательство подразумевает ссылку на что-то более очевидное и достоверное, но последние основания на то и последние, что очевидней и достоверней ничего не бывает).

10. ДЕРЕВЬЯ. В Китае ежегодно производится 80 млрд одноразовых палочек для еды, причем подавляющее большинство используется и выбрасывается в самом Китае. На их производство идет 20 миллионов деревьев, обычно это двадцатилетние деревья. В результате Китай сейчас страдает от серьезной проблемы обезлесения. В настоящее время эта страна находится на 139-м месте в мире по количеству лесного покрова на душу населения.

11. Книги

Д.ЧалмерсСознающий ум. В поисках фундаментальной теории. М., 2014. (Оригинал на англ. — в 1996).

Константин Шереметьев. ИНТЕЛЛЕКТ: инструкция по примению. СПб, изд. группа «Весь». 2014.

Того же автора:: Интеллектика. 2014.

Геннадий Горелик. С(о)ветская жизнь Льва Ландау. М., 2008.

М.Веллер. Всё о жизни. СПб., 2006.


12. Фильмы

Миссия невыполнима. Племя изгоев. США

Иррациональный человек. США. (Проблема: убийство и справедливость) .