15. Нет подвижничества, равного терпению.
Потому гневу не поддавайся.
Одолев гнев, — речено Буддой —
Достигают Стадии Невозвращения [в Мир Желаний].
16. «Он оскорбил меня, он ударил меня,
Он одержал верх надо мной, он обобрал меня» —
Так возмущаясь, вязнут в раздорах.
А тот, кто отринул вражду, спит спокойно.
*
17. Помыслы уподобь на воде писанному, на земле и камне.
Для тех, кто исполнен клеш,
Наилучшее — первое,
А для жаждущих Учения — последнее.
18. Победитель изрек, что речь людей трояка:
Приятная, правдивая и лживая —
Подобно меду, цветку и грязи.
Последнюю следует отбросить.
19. Люди четырех родов: идущие из света к свету,
Из тьмы во тьму, из света во тьму
И из тьмы к свету.
Уподобься же первым!
20. Знай [также], что люди подобны плодам манго:
Есть незрелые, с виду зрелые; зрелые, с виду незрелые;
Незрелые — и с виду незрелые,
И зрелые внутри и с виду.
21. Не засматривайся на чужую жену. А надо взглянуть, —
Смотри на нее как на мать, дочь или сестру —
Соответственно ее возрасту. Если [все же] зашевелится страсть,
Держи в уме представление,
Что тело ее — лишь скопление грязи.
*
22. Стереги мятущийся ум – как ценное наставление,
Сына, драгоценность или собственную жизнь.
Чуждайся чувственных утех,
Ведь они – что змея, яд, смертоносное оружие, враг иль огонь!
23. Объекты чувств – источник суеты и погибели.
Владыкой Победителей сказано: он подобны плодам кимпаки.
Их следует отринуть. Ведь ими, как цепями,
Существа скованы в тюрьме-самсаре!
24. Пусть один победил шестерку непостоянных
Волнующихся индрий, а другой одержал победу
Над целым полчищем врагов в открытой битве.
Для мудрых первый – истинный герой.
25. Тело девицы – зловонное, с девятью отверстиями,
Подобное сосуду с грязью,
Бездонному и обтянутому кожей,
Следует видеть независимо от [косметики] и украшений.
26. Жажду чувственных удовольствий
Уподобь желанию прокаженного получить облегчение:
Терзаемый червями, он подставляет тело огню,
Но облегченья не получает.
*
27. Дабы узреть высшую реальность,
Упражняйся в подлинном внимании
Ко всем объектам (внешним и внутренним).
Нет дхармы благотворнее этой.
28. Пусть кто-то знатен, красив и многоучен.
Он все же не достоин почитания, если не мудр и не праведен.
А обладателя этих двух достоинств —
Пусть других у него и нет — следует глубоко почитать!
29. Искушенный в делах мира! Обретение и утрата,
Счастье и несчастье, слава и позор, похвала и хула —
Вот восемь мирских состояний. Будь равнодушен к ним,
Не позволяй им завладеть твоим умом.
30. Не совершай дурных поступков
Даже ради брахмана, божества или гостя,
Отца или матери, сына, супруги или приближенных. Ведь они не возьмут на себя ни толики их адских последствий.
31. Хотя совершение [некоторых] злых дел Не поражает мгновенно, словно удар меча, Однако, когда наступит час смерти, ты встретишься лицом к лицу С плодами своих злодеяний!
32. Муни нарек семью сокровищами
Веру, праведность, щедрость, безупречную ученость,
Стыд-совесть, скромность и мудрость.
Пойми: прочие сокровища заурядны и пусты [словно мякина].
33. Азартные игры, сборища, праздность,
Порочные связи, пьянство и ночные похождения
Ведут к рождению в низших мирах и потере доброго имени.
Откажись от этих шести!
34. Учитель богов и людей провозгласил:
Неприхотливость — величайшее из сокровищ.
Будь постоянно доволен. Познавший довольство
Воистину богат, даже ничего не имея!
35. О благородный! Малоалчные не знают страданий
Обладателей несметного богатства.
Сколько голов у великих нагов,
Столько и мучений, причиняемых им.