Вызволение из ада
(№ 63)
Санскритский текст [1]
Narakoddhàrastotram
dàridrayapaïkasaümagnaü saüsàràkhyamahodadhau | pratijñàtaü samutpàde tràhi màü he tathàgata ||1||
timiràgàrasaüviùñaü anarthaduþkhavedinaü | bandhuvargaiþ parityaktaü tràhi màü he tathàgata ||2||
màtàpitçbhaginyàdi putradàrasuhçjjanàþ | indrajàlasamà dçùñàs tràhi màü he tathàgata ||3||
yan mayà parijanàrthe sukçtaü karma duùkçtam | ekàkã tena yasyàmi tràhi màü he tathàgata ||4||
jãrõakåpe mahàghore ’navagàhanasàgare | andhabhåto ’smy ahaü nàtha tràhi màü he tathàgata ||5||
jãrõà naukà samàruóhà mahàsàgaralaïghane | durlaïghyaü ca mayà dçùñaü tràhi màü he tathàgata ||6||
dharmàdharmaü na vijñàtaü gamyàgamyaü na veditam | acetanam idaü kàùñhaü tràhi màü he tathàgata ||7|| màtçghàtaü pitçghàtaü pañcànantaryaü me kçtam | pa÷yàmi timiraü ghoraü tràhi màü he tathàgata ||8||
kçto mayà ståpabhedaþ sàüghikàrtho vinà÷itaþ | kçtà mayà sattvahiüsà tràhi màü he tathàgata ||9||
iha loke sukhaü nàsti paraloke na veditaü | veùñitaü karmasåtreõa tràhi màü he tathàgata ||10||
kà÷ipuùpaü yathàkà÷e bhramate vàyunàhatam | ãdçùyaü jãvitaü hy idaü tràhi màü he tathàgata |11||
añavã kaõñakàcchannà bahuvçkùanirà÷rayam | panthànaü nàtra pa÷yàmi tràhi màü he tathàgata ||12||
anaparàdhaü pa÷u÷ ca hatàþ kàõóair mçgà mayà | ràjànaü mà tadàmanye tràhi màü he tathàgata ||13||
narake pacyamànasya ka÷cit tràtà bhaviùyati | gacchàmi kasya ÷araõaü ko me tràtà bhaviùyati ||14||
vaidyànàü vaidyaràjàüs tvaü sarvavyàdhicikitsakaþ | lokanàtha bhava tràtà trailokye sacaràcare ||15|| |
| Тибетский текст
(97a1) rgya gar skad du | na ra go ddhira(ga uddhari) nā ma | bod skad du | dmyal ba nas ’don pa zhes bya ba |
’jig rten mgon po la phyag ’tshal lo ||
’khor ba’i rgya mtso chen por ni || dbul ba’i (2) ’dam du bying ba la || yongs su mkhyen pa bskyed nas ni || de bzhin gshegs kyi bdag la skyobs || [1]
bdag ni rab rib khang par zhugs || mgon med sdug bsngal nyams su myong || bdag ni gnyen (3) gyi tshogs kyi spangs || de bzhin gshegs kyi bdag la skyobs || [2]
pha dang ma dang sring mo dang || bu dang chung ma mdza’ bshes mo || mig ’phrul lta bur bdag gis ’khums || de bzhin gshegs kyi (4) bdag la skyobs || [3]
bdag ’dir ’khor ’dab rnams kyi phyir || las gang legs dang nyes byas pa || de yis bdag ni gcig pur gyur || de bzhin gshegs kyi bdag la skyobs || [4]
’khor(khron) rnying (5) mi bzad chen po dang || gting med rgya mtsho dag rnams su || mgon po bdag cag long gyur na || de bzhin gshegs kyi bdag la skyobs || [5]
rgya mtsho chen po rgal ba yi || gru ni gog por zhugs (6) pa ltar || bdag gis kyang ni rgal dkar ’khums || de bzhin gshegs kyi bdag la skyobs || [6]
chos dang chos min ma ’tshal shing || bgrod dka’ bgrod min mi rigs pas || ’di ni sems (7) med shing dang ’dra || de bzhin gshegs kyi bdag la skyobs || [7] pha bsad pa dang ma bsad pa || kho bos mtshams med lnga bgyis pa || mi bzad rab rib mun par ’khums || de bzhin gshegs (8) kyi bdag la skyobs || [8]
bdag gis mchod rten ’jig par bgyis || dge ’dun dkor ni rnam par blangs(’joms) || bdag gis sems can ’tshe bar bgyis || de bzhin gshegs kyi bdag la skyobs || [9]
(97b1) ’jig rten ’di na bde ba(ma) mchis || ’jig rten pha rol ’tshal ma gyur || las kyi srad bus dkris pas na || de bzhin gshegs kyi bdag la skyobs || [10]
de yi gson pa ’di ’dra bas(ba) || mkha’ la ka shi’i (2) me tog na(ni) || rlung gis btab nas ’phyan pa bzhin || de bzhin gshegs kyi bdag la skyobs || [11]
’brog dgon dang ni tsher ma yi || ljon shing mang po rten med pa || de na bdag gi(gis) lam ma mthong || (3) de bzhin gshegs kyi bdag la skyobs || [12]
nyes pa med par phyugs rnams dang || ri dwags(dags) mang po mdas bsad pas || de tshe bdag ni rgyal por rlom || de bzhin gshegs kyi bdag la skyobs || [13]
(4) sems can dmyal bar ’tshed pa na || skyob pa ’ga’ yang yong(yod) ma mchis || gang la skyabs su mchi bar bgyi || bdag la skyab par su zhig ’gyur || [14]
sman pa rnams kyi sman pa’i rgyal || nad rnams (5) thams cad gso mdzad pa || khams gsum rgyu dang mi rgyu ba || skyob byed ’jig rten mgon po la(lags) || [15]
dmyal ba nas ’don pa zhes bya ba slob dpon chen po klu sgrub kyis mdzad pa’o(rdzogs so) || ||’dis kyang ’gro ba (6) du ma la phan pa rgya chen po ’byung bar gyur cig || ||dpal ras ra mo che’i gtsug lag khang du grong khyer dpe med kyi paõ ói ta ti la ka dang| |bod kyi lo tsā ba chen po shākya’i dge slong pa tshab nyi ma grags kyis bsgyur cing zhus (7) te gtan la phab pa’o || |
Русский перевод
Название на санскрите: «Наракоддхара»
Название на тибетском языке: «Ньелванэ донпа»
Поклон Защитнику мира!
[1] Породив полное понимание того, // что великое море сансары // погружено в трясину бедствий. // [О] [2] Татхагата, защити меня! |
|
Осознавший в совершенстве То, что океан сансары Погружен в трясину скорби, Дай, Татхагата, защиту! |
[2] Я, вошедший в [этот] дом тьмы, // беззащитен, испытываю страдания, // я отринут родственниками. // [О] Татхагата, защити меня! |
|
В сумрак мира опустившись, Беззащитный, я страдаю, Вся семья меня отвергла. Дай, Татхагата, защиту! |
[3] Понял я, что отец, и мать, и сестра, // и сын, и жена, и друзья // подобны иллюзии. // [О] Татхагата, защити меня! |
|
Мать, отец и брат с сестрою, Сын, жена, друзья подобны Миражу, как посмотрю я. Дай, Татхагата, защиту! |
[4] Я здесь потому, что [увяз] в трясине сансары. // Какое бы деяние — хорошее или дурное — я ни делал [3], // его следствием становилось одиночество. // [О] Татхагата, защити меня! |
|
Что б ни делал я: дурное Иль благое, — одиноким Остаюсь в грязи сансары. Дай, Татхагата, защиту! |
[5] В бездонном океане // великой, нестерпимой, древней сансары // я, о Защитник, ослеп. // [О] Татхагата, защити меня! |
|
О Защитник! В океане, Дна не знающем, сансары Древней, гибельной ослеп я. Дай, Татхагата, защиту! |
[6] Понял я, что тяжело пересечь [сансару], // ибо даже пересекающий великий океан // корабль [часто] терпит крушение. // [О] Татхагата, защити меня! |
|
Вижу я свое крушенье: Будто море попытался Пересечь на утлом судне. Дай, Татхагата, защиту! |
[7] Не различающий дхармы и не-дхармы, // не понимающий [разницы] между тем, через что трудно пройти, и тем, что непроходимо вовсе, // подобен дереву бездумному. // [О] Татхагата, защити меня! |
|
Кто благое и дурное, Сложное с простым мешает, Тот, как дерево, бездумен. Дай, Татхагата, защиту! |
[8] Убийство отца и убийство матери — // пять тяжелейших преступлений я совершил // и страшную тьму-тьмущую познал. // [О] Татхагата, защити меня! |
|
Я, отца и мать убивший, Пять грехов свершивший страшных, В тьме кромешной очутился. Дай, Татхагата, защиту! |
[9] Я уничтожил ступу, // взял имущество общины, // я вред причинял живым существам. // [О] Татхагата, защити меня!
|
|
Ступу Будды я разрушил, Обобрал его общину, Многим вред нанес немалый. Дай, Татхагата, защиту! |
[10] В этом мире [я] несчастлив, // [ничего] не знаю о другом мире, // нитями кармы опутан. // [О] Татхагата, защити меня!
|
|
В этом мире я несчастлив, Что в дальнейшем ждет — не знаю, Нитью кармы прочно связан. Дай, Татхагата, защиту! |
[11] Такая жизнь подобна // бесцельному болтанию в воздухе цветка муслина, // сорванного ветром. // [О] Татхагата, защити меня! |
|
Как цветок муслина в небе, Ветром поднятый, кружится, Так живу я в этом мире. Дай, Татхагата, защиту! |
[12] Лес, полный колючек, // беспорядочно поросший деревьями [4], — // в нем я дороги не вижу. // [О] Татхагата, защити меня! |
|
Этот лес колючек полон, Непролазная чащоба. В нем найти тропы не чаю. Дай, Татхагата, защиту! |
[13] Много скота безвинного // и диких животных стрелами убил, // чванясь [своим] царским положеньем. // [О] Татхагата, защити меня! |
|
Множество зверей безвинных Я стрелой убил, надменный, Чванясь царскою забавой. Дай, Татхагата, защиту! |
[14] Варюсь [я] средь адских существ, // где нет никакой защиты. // В ком же принять Прибежище? // Кто же меня защитит?
|
|
Средь существ, в аду живущих, Где защиты нет, варюсь я. В ком же мне искать опору? Кто придет мне на защиту? — |
[15] У врача, что царь среди врачей, // излечивающего от всех болезней, // у Защитника мира, покровительствующего // всему, что в трех мирах движется и недвижно. |
|
Царь среди врачей, который Все болезни исцеляет: Движущихся и недвижных В трех мирах он защищает! |
[Гимн] «Вызволение из ада», составленный великим учителем
Нагарджуной, окончен.
От этого пусть множеству живых существ будет великая польза!
[Текст] переведен, сверен и утвержден в прославленном святилище Рамоче пандитой из города Анупама (?) Тилакой и великим тибетским лоцавой,
шакьяским гелонгом Ньима Драком из Пацапа.
[1] Приводится по изданию [Lindtner, 1979], за исключением строф 1—3, которые приводятся по тексту [Bauddhastotrasamgraha, 55].
[2] Здесь и далее междометие he не имеет эквивалента в ТТ.
[3] СТ: «из-за тех дурных деяний, которые я совершал во благо моих ближних…»
[4] В СТ, опубликованном К. Линдтнером, использовано выражение °nirāśrayam ‘не имеющий опоры’. Однако СТ из коллекции [Bauddhastotrasamgraha, 1994] использует выражение °samākulā ‘заполненный, забитый’, которое кажется более подходящим под контексту.