Ответственность за слово. Каждое слово весомо.
***
Уже десятки лет идут разговоры о несовершенстве языка буддистов и буддологов, и вполне справедливо. Действительно, при чтении художественной литературы и беллетристики крайне редко возникают какие-то вопросы и недоумения относительно языковых изъянов. Совсем другое при чтении переводов или статей наших буддологов и буддистов. И дело не только в том, что они – не писатели. Ведь и мастера слова, когда они берутся за специфические темы, вроде религии, зачастую попадают впросак из-за слабого знакомства с терминологией. К тому же, терминология и специальная лексика современных буддийских текстов на Западе (включая Россию) еще далеко не устоялась, не определилась. Нередко в буддийских переводах наблюдается использование христианской лексики, при этом в переводах с английского «естественны» многочисленные англицизмы. Но ведь изъяны текстов не бесчисленны. В любом множестве какого-то рода явлений при достаточно длительной работе выявляются определенные их типы. И потому можно составить классификацию, «реестр» ошибок и других аномалий текстов, что значительно облегчает их редактирование…
Основная часть данной работы посвящена как раз перечислению и описанию наиболее распространенных типов ошибок (с примерами, взятыми из практики). Вторая часть кратко описывает основные причины ошибок, а в последней части говорится об их предполагаемых кармических следствиях.