(О себе): «На днях, во время вечерней медитации, я увидел, что тот мальчик все еще существует, в точности такой, как прежде, и ничто не случилось с ним за всю жизнь. Этот ребенок все еще такой же, каким был» …
«Необходимо задавать вопросы. Вопросы, на которые нет ответов. И такой вопрос направляет человека к самому себе и тому, каким образом действует структура мышления. Рука, стремящаяся отбросить и отвергнуть, — это та же самая рука, которая удерживает».
— Кришнамурти
———————————————
1. А ЧТО ВЫ ОЖИДАЛИ ОТ САМСАРЫ?! :))(( Парадокс: рост комфорта сопровождается ростом депрессий, т.е. страдания. 100 лет назад от депрессии страдал лишь 1% населения планеты. Теперь – около 20%. И радикальных мер от — не предвидится.
2. ВСЕ ДОРОГИ ВЕДУТ К МОЗГУ. Но подойдя, мы не находим того, что искали.
3. БЛЕСК И НИЩЕТА САМОПОЗНАНИЯ. Человек – часть мира, Вселенной, «микрокосм», многие элементы (химические) его тела когда-то возникли в недрах звезд. Потому познавая себя, мы, казалось бы, вполне можем познать и весь мир, включая космос. Действительно, благодаря самопознанию и самореализации (без науки!) были достигнуты сияющие вершины (Платон, Будда, упанишады…). Человек способен глубоко познать свой внутренний мир, свои отношения с людьми, то, что творит сам: математику, искусство итд. НО! Без специальных приборов, экспериментов, без науки — только через самопознание — он не может получить достоверное знание о физической Вселенной — космосе, строении Земли, и даже о прошлом наших далеких предков. Это наглядно показывают нелепости примитивных представлений о Вселенной, которые мы встречаем в буддизме, индуизме, христианстве итд. Роль самопознания велика и незаменима, но она не безгранична – новое во внешнем мире познается с помощью приборов и науки.
4. ДЕКАРТ. Немало идей, которые считались важными и верными в своё время – например, доказательства бытия Бога (их опроверг Кант), но потом выявлялась их полная пустота и несостоятельность. — Вот, к примеру, знаменитое «я мыслю, следовательно, существую» Декарта. Что за открытие такое?! — Каждый ребенок и без Декарта знает (чувствует), что он существует. С какого бодуна в свое время восприняли Декарта как откровение?
5. Питекантроп – с камнем в руке, современный человек – со смартфоном!
Но В ПРИНЦИПЕ, ПО СУТИ разницы нет. Почему? СУЩЕСТВЕННЫЙ ПРИЗНАК (атрибут) человека — владение «орудиями». Без камня и палки питекантроп не смог бы выжить. А отними у современника смартфон – он «умрет»! Человек неотделим от орудий, от создаваемой им самим «второй природы», в т.ч. от используемого им огня.
6. Атрибуты человека (отличие от животных):
(1) (Тело): Прямая походка, рука, большой и развитый (ложный) мозг
(2) речь, абстрактное мышление и воображение, самосознание, (и потенциально – сверхсознание)
(3) духовная жизнь: искусство, мифология, религия, философия итд.
(4) социальность (зоон политикон) и преобразованная им —
через труд – природа (орудия труда, огонь, одежда итд.)
7. НН: Что лучше: ужасный конец (Армагеддон), или ужас без конца (самсара)?
8. «НЕ УБИЙ!». МОРАЛЬ и реальная жизнь. Печальная истина в том, что обладающий телом не может не убивать. Убийство — условие существования человека. Человечество не может жить, не убивая и не эксплуатируя животных и других живых существ. Ежеминутно иммунная система человека убивает миллионы микроорганизмов, вторгающихся в организм. Без этого массового убийства человек (и животные) не могут существовать.
Почему же основной принцип морали – ахимса (невреждение убийством, воровством итд.)? Казалось бы, наоборот: принцип выживания – убивай!
Но здесь нет противоречия. Без ограничения агрессивности жизнь тоже невозможна. Все бы поубивали друг друга. Потому принцип ахимсы присутствует уже у животных. А для неукротимого человека явились заповеди, освященные религией. Убивать следует как можно меньше, в идеале – не убивать. Это зависит прежде всего от состояния нашего ума. Ахимса – это неагрессивность.
9. «ПРИВЫЧКА СВЫШЕ НАМ ДАНА…»? Удивительное дело: не помню, чтобы современные психологии и антропологии упоминали об одной из важнейших основ жизни человека и животных. Это привычка. Любая деятельность, физическая или интеллектуальная, принимает форму привычки, накатанного навыка. Благодаря этому деятельность значительно облегчается, не требует сознательных усилий (например, ходьба). Привычка к порядку во времени и вещах помогает избегать многих неудобств, бережет время и нервы. А. Пушкин воспевает привычку, говоря, что она дана свыше и даже – замена счастью. Но одновременно это явление инерции и застоя, это «колея», которая ограничивает; «рельсы», с которых не свернуть. Человеку трудно изменить себя, он становится жертвой привычного образа жизни. Теряет свежесть восприятия итд. итд.
10. ТЕЛО И УМ (их единство)
(Сенсорная депривация):
Известный факт: если отсечь информацию через зрение, слух, кожу итд. (т.е. через тело), то мозг очень скоро начинает галлюцинировать, т.е. пытается «своими средствами» восполнить потерю чувственной информации, — т.е. человек сходит с ума! :((
11. ПЛОДЫ ЦИВИЛИЗАЦИИ… СМИ: в мегаполисах люди стали спать всего по 6 часов вместо 8 (((
12. И ЖИР — ТОЖЕ ОРГАН! Организм — это, как говорит и само слово, — совокупность органов. Оказывается и жир – это тоже эндокринный орган, выполняющий определенные функции. Толстяк, резко похудевший, может получить многие проблемы со здоровьем.
13. ПРИРОДА И ЧЕЛОВЕК. Кстати, в дискуссии о климате, я упоминал изв. факт: лишь одно извержение вулкана на Камчатке выбросило столько всякой дряни, что вся произведенная человечеством за всю его историю дрянь составила всего 0,2 или даже 0.02 % от продуктов этого вулкана.
14. ПРОСТРАНСТВО И МЫСЛЬ. Движение, время, энергия, информация, пространство – эти категории применимы как к материи, так к «сознанию» (психике) (mind) и к явлениям, где материя и психика переплетены (психо-физическое).
Говорят, что мысль не имеет веса, цвета, размеров итд,- т.е. лишена материальности.
Но мысль находится в движении, во времени итд.
Что до локализации в пространстве, то:
1. неизвестна мысль (сознание, психика), существующая сама по себе. Психика всегда существует как психика конкретного живого существа (животное, человек) и связана с телом, особенно с мозгом.
2.когда обращаемся к другому человеку, то невольно признаем, что его психика, сознание находится в его теле, голове.
3.наша психика воплощается в нашем поведении, поступках, физической деятельности, все это пространственно локализовано
4.мысли выражаются в словах, устно или письменно, но речь — пространственно локализована.
5.невозможна работа сознания без информации через органы чувств (зрение, слух…), но органы чувств – это прежде всего материя, анатомия.
15. БУНТ ПРОТИВ ФАКТОВ :)) Удивительно (но закономерно) возмущение традиционалов-догматиков против констатации того ФАКТА, что мифология, космография, изложенная в канонических писаниях давно устарела. Это, конечно, жаль: НО уже давно нет плоской Земли…
НН пишет: «то что открывают учёные это их личный эмпирический опыт, » — нет, это объективная реальность. Открыли нефть, алмазы… — это не личный опыт
ЕСДЛ: «Моя собственная точка зрения состоит в том, что весь процесс разворачивания Вселенной относится к области естественных законов природы» . «В свете …научных открытий, я считаю, что буддизм также должен признать устаревшей собственную раннюю атомистическую теорию, сколь бы ни были авторитетны для буддийской традиции имена ее основоположников» («Вселенная в одном атоме». 2010).
16. НЕ СПЕШИТЕ ОБЗЫВАТЬ КОГО-ТО ИДИОТОМ, ВОЗМОЖНО, ОН ТАКИМ КАЖЕТСЯ ВАМ ТОЛЬКО ПОТОМУ, ЧТО У НЕГО ДРУГИЕ УБЕЖДЕНИЯ. — Еще в Ветхом Завете неверующих в Бога называли безумными!.. А атеистам и безбожникам кажутся ненормальными верующие!
17. ЕСДЛ: (Я познакомился) с такими отраслями научного знания, как физика элементарных частиц, космология и биология, включая нейрофизиологию и психологию. С. 9
…в науке, как и буддизме, понимание природы реальности достигается посредством критического анализа. И если научный анализ убедительно покажет, что какие-то из буддийских верований совершенно несостоятельны, нам следует признать эти научные данные и пересмотреть свои собственные представления. С 10.
… в понимании физического мира наши традиционные буддийские объяснения и теории являются весьма отсталыми
…духовность должна учитывать научные открытия и постижения. Если мы, последователи духовных учений, станем полностью игнорировать научные достижения, это обеднит нашу практику, поскольку такая позиция ведет к религиозному фундаментализму. …я призываю своих собратьев-буддистов изучать современные научные дисциплины, чтобы затем включить эти знания в буддийскую картину мира. (с.19)
Моя собственная точка зрения состоит в том, что многие аспекты космологии абхидхармы должны быть исключены из буддизма. С 85. (Вселенная в одном атоме).
18. Неизбежность ЦЕНТРИЗМА. Визуальная основа: Когда мы в открытом море или хотя бы на обширном лугу, мы обнаруживаем себя в центре – круг горизонта, купол небес и мы как раз в центре! Мы называем себя «я». Обители острова – например, о. Пасхи назвали свой остров Рапануи – пуп Земли. Земляне долго считали Землю центром Вселенной. Итак, эгоцентризм очевиден, нагляден для наших глаз и физических действий. И в то же время очевидно, — но для нашего ума — что это иллюзия. Вернее, эгоцентризм – относительная истина (всё же мы действуем именно исходя из я), а то, что мы – не единственный центр в окружающем пространстве, лишённом центра – это объективная истина.
19. Хириянна: «…философия в Индии не имела своим началом любознательность,… как, видимо, было на Западе; она скорее возникла в силу практических потребностей, явившихся результатом моральных и физических несчастий в жизни. Именно проблема ликвидации зла более всего волновала Древнюю Индию — (отсюда: мокша).
20. ЯСПЕРС (Автобиография) (около 1953): «Тогда (в начале века — Б.З.) авторитетом пользовались прежде всего теории Вернике и Фрейда. Обе теории забыты, теория Фрейда сегодня уже не имеет более даже для психоанализа безусловного значения, что обусловлено истекшим временем» (с. 178).
21. НИГИЛИЗМ! — Да, полное отрицание любых эго – это (порочный) нигилизм. Эго — это очевидная и сильная реальность, хоть и относительная. Она обычно легко побеждает и тех, кто ее отрицает! :))
22. ВЫСШИЕ СОСТОЯНИЯ – ОТ БОГА ИЛИ ОТ СЕБЯ? … вдохновение авторов упанишад двойственно: оно зависело как от них самих, от состояния их внутреннего мира, так и от того, что ими ощущалось как нечто сверхчеловеческое. Это можно видеть по крайней мере по одному месту в Шветашватара-упанишаде: «Силою тапаса и милостью бога (дэва-прасадат) мудрый Шветашватара надлежащим образом поведал отшельникам о Брахмане, высшем, чистом, к радости собравшихся риши. Высшая тайна в веданте, поведанная в прежние века, не должна быть передана тому, кто еще не укротил своих страстей… Того, кто исполнен высшей любви к богу и учителю, как богу, кто благороден, того озаряет поведанное, того озаряет поведанное» (VI, 21-23).
23. «…астрологи… Я им всегда не слишком верил… Я всегда считал, что поскольку самые важные дни в жизни человека — его рождение и смерть — не могут быть установлены по совету астрологов, то не стоит беспокоиться насчет каких-то других. Однако это лишь мое личное мнение. Оно не означает, что я хочу заставить тибетцев отказаться от использования астрологии» (ДЛ. Свобода в изгнании. 1992. С.58).
24. Буддийское мракобесие ничуть не лучше православного. И то, и другое держится за архаику и ворчит на науку (при этом вовсю пользуясь ее плодами) :)))
——————————
25. КНИГИ
Ясперс. Введение в философию. Философская автобиография. 2015.
Лурия А. Потерянный и возвращенный мир… СПб., 2019.
Горичева Т. О СВЯЩЕННОМ БЕЗУМИИ. Хр-во в совр. мире. СПб, 2015.
Шахермайр Ф. Александр Македонский. М., 1984.
Ж-л «В мире науки» №№8-9, 2019.