Далай-лама:
… А теперь перейдем к вашему последнему вопросу. Допустим, что
что-то со всей определенностью было доказано в ходе научного
исследования, что некоторая гипотеза подтвердилась или что в
результате такого исследования был установлен определенный факт. Более
того, предположим, что этот факт несовместим с теорией Будды. Вне
всякого сомнения, мы должны принять результат научного исследования.
Видите ли, общий буддийский подход заключается в том, что мы всегда
должны принимать факты. Досужие домыслы, не основывающиеся на
эмпирическом опыте, когда таковой возможен, неуместны. Таким образом,
если гипотеза была подвергнута проверке, в результате которой она на
100 процентов подтвердилась, то это именно то, что нам следует
принять..
———————————
1.»Ещё Гераклит знал, что человеческая жизнь есть непрерывный поток становления.
И, тем не менее, человек настойчиво спрашивал и спрашивает себя, особенно в последние два столетия, кто он, какова его собственная сущность, её значение и смысл. Только человек способен задаваться вопросом о своей сущности. Тем самым он пытается сделать самого себя объектом наблюдения и исследования. Всё остальное, кроме человека, существует и наличествует, не сознавая этого, и потому пребывает чуждым всякой проблематичности. Ни камень, ни растение, ни животное не спрашивают себя о собственной сущности. Самосознание человека и тот факт, что из этого самосознания рождается вопрос: кто я? — уже предполагает некоторое пред-знание и некоторое «учёное незнание», без которых такое самосознание и самовопрошание было бы невозможно. Каждый человек обнаруживает себя как бы в потёмках собственного бытия и хочет прояснить этот мрак, понять себя — не только в качестве отдельного человека, но в качестве человека вообще, человека среди людей, среди которых он рождается, живёт и умирает.» (К.Вальверде)
2.Странная штука — по нормам международного права запрещено продавать оружие стране, в которой идёт война. Меж тем, Польша открыто заявила Еврокомиссии, что и так продаёт Украине оружие, так почему бы не узаконить это для всего ЕС? И при этом какие-то вопли по поводу России. Вспоминаю Варшавский договор, когда группа советских войск в Германии могла по тревоге дойти до Парижа за 16 часов. То-то они все себя иначе вели. Это о чём говорит? Вовсе не о том, что русские — агрессоры, а о том, что вся эта якобы высокоразвитая евросволочь становится вежливой только из-под палки. Вот и вся её культура.
… в природе человека — поддерживать своих всеми средствами. Обуздать природу очень трудно. Христианство это не смогло и за две тысячи лет, как отметил Юнг. Скорее природа победила христианство.
3. Гёте:
1. Очень редко случается так, чтобы прекрасное одновременно было популярным.
2. Каждый слышит только то, что он понимает.
3. То, что делает нас счастливым, не может быть названо иллюзией.
4. За всю жизнь я и четырех недель не прожил себе в удовольствие. Как будто я все время тащил на гору камень, который снова и снова скатывался, и нужно было снова тащить его вверх.
5. Если радуга долго держится, на неё перестают смотреть.
6. Поле моей деятельности — это время.
7. Хотя мир в целом двигается вперед, молодёжи приходится всякий раз начинать сначала.
8. Все было бы очень хорошо, если бы все наши поступки можно было бы совершать дважды.
9. Если бы дети росли в соответствии с нашими ожиданиями, у нас вырастали бы только гении.
10. Всякий в конце концов оказывается предоставленным самому себе.
11. Учатся у тех, кого любят.
12. Истинное величие начинается с понимания собственного ничтожества».
4. Колебание между православием и новым язычеством составляет содержание современной русской духовной жизни…
Первым космополитом был Диоген… Диоген не был полноценным гражданином Афин и поэтому стал называть себя гражданином вселенной. 🙂
Ф.Гиренок. Метафизика пата. 2014.
5. о мозге… Биолог Марков: откуда пошел миф, что наш мозг работает только на несколько процентов? Мозг работает на все сто…
Комм.: при чтении некоторых комментов в блогах, возникает впечатление, что мозг не работает вообще, во всяком случае головной. :))
«Вести фм»: в США появились амебы, живущие в питьевой воде, которые проникают в головной мозг (есть смертельные исходы)
6.»британские ученые доказали…» :))
МОЗГ И СОЗНАНИЕ:
нередко, даже крупные специалисты по теме «сознание (психика)» рассуждают в контексте «мозг (вещество)- сознание». То есть : что-то происходит в мозге, в результате что-то происходит в сознании. Здесь крупный изъян в рассуждениях. —
Ведь ИСТОЧНИК сознания — не мозг. Со-знание — это всегда «знание о», оно объектно. Нет сознания самого по себе, без объектов (оно, наверное, есть, но известно немногим).
Например, мы воспринимаем дерево. Каковы «участники» этого процесса? 1.Дерево. 2.органы чувств и мозг. 3.образ дерева «в мозгу». 4. слово «дерево».
Понятно, что если нет самого дерева, то не будет и его образа в мозгу, точнее в нашем сознании. Не мозг порождает сознание. Но все же оно порождается посредством мозга. Но каким образом физическая «древесина» превращается в психический бесплотный образ «дерево» (в сознании)? этот переход до сих пор остается загадкой.
Кроме того, нет какого-то абстрактного сознания. Сознание принадлежит конкретному человеку. Мыслит ЛИЧНОСТЬ, а не сознание. Изобретения, открытия,творчество совершаются людьми на основе опыта и знаний в данном обществе. Сколько не стимулируй мозг кроманьонца (30 тыс. лет назад), компьютера он не изобретет.
Могут возникнуть необычные («мистические») переживания, опыты (experience). Но скорее, это будут некоторые проекции или фантазии на основе известного. (Христианину может явиться дева Мария, а тибетцу — что-то другое).
Видимо, возможны прорывы в наше сознание Высшей Реальности, но вряд ли возможно достижение «высших состояний» с помощью искусственной стимуляции мозга. Не случайно в «Йога-сутрах» говорится, что сиддхи (какие?) достигаются с помощью «зелья» (скр. ошадхи) асурами, а не йогинами.
7.Еще раз о том, что есть… Как известно, «чтобы поступать умно, одного ума мало». Что же надо еще? Видимо, как минимум, необходима верная информация, достоверное знание себя и внешнего мира. Понимание. Того, что есть «на самом деле». «То, что есть» — простейшая и универсальная формулировка. Даже высшая реальность (парамартха) — это «то, что есть». Это идеал познания.
Но в познании мы склонны впадать в крайности. Хотя реальность — загадка и не описуема через категории «да», «нет» (существует-не-существует) (скр. сад-асад-анирвачаниям), мы хватаемся за одну сторону. Особенно за «высшую», объявляя, что ничего не существует, кроме пустоты. Но подобное «возвышенное» понимание — в теории, на практике же даже явно относительные и преходящие явления мы принимаем за абсолюты, и потому относимся к ним со страстью или ненавистью.
«Пустотники» явно не хотят прислушаться к тому, что давно сказано и повторяется до сих пор, например Далай-ламой: «…то, как мы склонны воспринимать вещи, не согласуется с реальностью их существования. Но в этом утверждении не содержится нигилистического отрицания факта нашего переживания. Оспаривается не само существование вещей и событий, но способ их существования, который необходимо прояснить. … Мы должны достичь ясного понимания природы пустоты, поскольку это единственный способ достижения полного освобождения от страдания. Более того, без такого ясного понимания визуализация божеств и начитывание мантр могут даже усилить омрачённое цепляние за «объективную» реальность мира и нашего «я»….
Очень важно избежать превратного понимания и не думать, что пустота есть некая абсолютная реальность или независимая истина…». (Сутра сердца. Элиста. 2008. С.93-94).
8..Психология,антропология...Хотя со своей и чужой психикой люди имели дело, естественно, с самого начала своего существования, психология как самостоятельная наука, как известно, возникла совсем недавно. В то время как философия, логика, математика и т. д. уже утвердились в своем самостоятельном существовании (тысячи лет назад), рождение научной психологии связывают с созданием лаборатории экспериментальной психологии в Германии во второй половине 19 века (Вундт). (Хотя, впрочем, слово «психология» и труды на эту тему возникли еще в 18 веке).
До сих пор, утверждают психологи, у них нет единой парадигмы этой науки. И не совсем ясен сам ее предмет. Исторически на Западе прежде всего говорили о душе. Так называется книга Аристотеля (греч. Περὶ Ψυχῆς)), который делил душу (или все-таки психику?) на три вида, или уровня: растительная, животная и разумная (человеческая). Далее душой прежде всего интересовались христиане. Бытие Бога и души — основные положения христианства. Судьба души после смерти земного тела — основная забота христиан. В Новое время учение о душе или о духе стали частью объемлющих философских систем. (Третья часть философской системы Гегеля так и называется «Философия духа»).
А со второй половины 19 века появляются разнообразные школы (направления) психологии, которые объявляли предметом психологии:
поведение (в бихевиоризме)
сознание
бессознательное
личность
деятельность
психику.
Видимо, психика во всех ее проявлениях и есть предмет психологии. Психика — это не только т. н. «внутренний мир», это ведь и восприятие внешнего мира, это наше поведение, наши отношения с другими людьми, наше сознание и бессознательное. И конечно это личность, если речь идет о психологии человека. Но психикой обладают не только люди, но и животные.
2.В Древней Индии выделяли органы познания и органы действия, деятельность которых интегрировалась низшим уровнем психики (манас). Адвайта-веданта наиболее полно описывает внутреннюю психику (антах-карана), которая включает манас, буддхи, читту и ахамкару.
Йога-сутра обозначает психику термином «читта». Модусы читты (читта-вритти) — правильное познание, заблуждение, воображение (и слово), сон и память. При этом в правильное познание включается восприятие (через органы чувств), мышление и знаковая информация (скр. шабда, букв. слово), а заблуждение трактуется как омрачения-клеши: неведение, эго, страсть, ненависть и страх.
В целом индуистские системы рассматривают мир (и человека) как психокосмос, как единство психического и физического. Это единство проявляется в четырех аспектах, или состояниях. Три из них аналогичны бодрствованию, сновидению и сну без сновидений. Четвертое — за пределами этих трех, то есть за пределами нам известного опыта. Оно, соответственно, неописуемо адекватно посредством слов. (См. текст Мандукья-упанишады). Это высшее состояние, или уровень реальности. Его предписывается постичь.
3.Очевидно, что психология многое говорит о человеке, но всё же не о всем человеке. Основное деление — это тело, душа (психика вообще) и дух. Психология в основном имеет дело со «средним звеном». Тело — предмет биологии, анатомии и физиологии. А философия и религия — это не уже психология.
Основная задача человека — полное и целостное преобразование. Оно возможно, понятно, только на основе учения о человеке в целом, то есть на основе антропологии.
4.Высшая реальность-истина — основная цель развитой религии. Но основание любой религиозно-философской системы — это, конечно, нормы поведения, этика. Это действия и поступки на уровне тела, речи и побуждений ума. Наиболее тяжкие проступки и преступления совершаются посредством тела — это убийство, воровство и негативная сексуальность (сексуальные злоупотребления). О речи в психологии говорится мало, и даже не всегда. Между тем язык-речь, наряду с самосознанием и абстрактным мышлением (мышлением в понятиях) — основой признак человека. Человек не может существовать без речи. Но посредством речи творится также и великое зло (лживая пропаганда и пр.). И понятно, что ложь в разных ее видах издавна была признана негативным деянием. Кроме этого к деструктивным видам речи относили клевету, грубую речь (оскорбления, ругань) и пустословие. Но побуждения к негативным поступках обычно коренятся в уме человека. Это в общем основные изъяны психики — невежество, страсть (алчность, привязанность к наслаждению) и ненависть (отвращение, гнев и страх).
Основная задача — очищение ума (читта-шуддхи), без этого постижение высших истин — это мечтание и самообман.
9. «Если страдание становится объектом, то оно созерцается, а не переживается. Переживаются состояния. Объекты — созерцаются. Объективация спасает нас от страданий. Есть ли в нас то, что не объективируемо, т. е. то, что мы можем спасти от объективации? Вот в чем вопрос.
Зачем нам знать самих себя? Затем, чтобы не страдать. Для того, чтобы свои страдания превратить в объекты, чтобы стать машиной и освободить себя от со-вести и чести. Как это глупо спрашивать себя: кто я? Кто ты?…
…бульдозер цивилизации если чем-то и занимался, то выравнивал неравное и засыпал неровное. Высокое срезано, низкое поднято. То есть что поднято? Уровень цивилизации. Современный человек не выдержал напряжения истории и сломался. Посредственность среднего ослабила тетиву жизни. История перестала течь. В ней ничего уже не происходит и ничего не протекает. ….
…Современный мир быстро провинциализируется. Он становится слишком плебейским, т.е. в нем нет ничего такого, до чего нельзя было бы дотянуться. Все под рукой и все возможно. Почему?
Потому что космос держится идеей возвращения.»..(Ф. Гиренок).
.
10.УСЛОВИЯ ЖИЗНИ во Вселенной
Несерьезная тема «инопланетяне», с открытием множества экзопланет (о которых некоторые даже не слышали) приобретает иное качество…
Каковы же основные условия возникновения и существования жизни? —
1.Источник энергии. Это прежде всего — центральная звезда, солнце. А дополнительно — тепло самой планеты: горячая внутренность и пр. (стр. 118-119, 144, 150, 175).
2.Планета земного типа. Например, не подходит Юпитер, ведь он состоит из легких газов, так что любое более тяжелое образование будет просто тонуть, уходить вниз.
3.Вода в жидком состоянии. А это означает, что планета не должна быть расположена слишком близко или далеко от солнца. В Солнечной системе слишком близкие — Меркурий и Венера. Венера дает пример губительного парникового эффекта. В то время как удаленный Марс — пример вечного оледенения. Только в небольшом диапазоне (0.95 а.е.- 1.15 а.е.) — условия «зоны обитания». (с. 132-37; 183-184).
4.Оптимальная масса планеты. Слишком малая масса и следовательно сила тяжести — не удерживается атмосфера. (С.123).
5.Атмосфера (с кислородом, озоном и пр.). Защищает от Космоса и питает (дыхание). Луна — в зоне обитания, но без атмосферы. Жизни нет.
5а. Магнитное поле у планеты. Защищает.
6.Океаны и суша. Жизнь возникла прежде в воде (прибрежные зоны или глубинные термальные источники). Затем перешла на сушу (с изменением атмосферы). Вероятно, сочетание «вода-суша» — оптимально для развития жизни и усложнения форм жизни (необходимость работы с силой тяжести, необходимость конечностей, легких…). (с.217, 219, 223, 231).
7.Приливные силы. Крупный спутник (Луна) и центральное светило вызывает приливы-отливы, что, вероятно, способствовало развитию форм жизни. (Стр. 127-130).
8.Наклон оси вращения планеты относительно солнца. У Марса и Земли наклон оптимальный — происходит смена времен года. Если, например, планета обращена к солнцу одной стороной, одним полюсом, то будет губительное сочетание перегрева и ледяной ночи. (с. 138…). Также важна скорость вращения планеты вокруг собственной оси, то есть продолжительность суток — если сутки составляют , например, сто земных дней, то будет губительный перегрев планеты а течение дня.
9.Время. Возникновение и развитие жизни до разумной занимает несколько миллиардов лет (пример Земли). Стало быть центральным светилом не может быть звезда, срок жизни которой не миллиарды, а всего миллионы лет. (Существуют разные типы звезд, с разной продолжительностью жизни) (с.126-128…, 182).
10.Что еще?
—————
Вся Вселенная состоит из одних и тех же химических элементов. … Жизнь возникает, видимо, на основе углерода, его соединения наиболее активны химически.
Вселенная — это материя (т. е. вещество, вакуум и электромагнитые излучения) ее движение (и энергия) во времени ипространстве. Это основные условия и обстоятельства, в которых возникает жизнь.
Вероятно, (пример Земли) жизнь развивается до разумной, до появления самосознания в течение 4-5 млрд лет. Учитывая возраст Вселенной (14 млрд лет), предполагаем, что существуют цивилизации (или как их называть?), старше нашей на 5 млрд лет. Совершенно не представимо, — у нас нет таких возможностей воображения — что такое эти «цивилизации», их возможности. Возможно, вся Вселенная находится под их контролем. Возможно, высшие существа бестелесны («ангелы», «боги). О «лучистом человечестве» писал Циолковский. Но в то же время предполагается соединение разума с хайтеком (андроиды и пр.), технические цивилизации.
Число землеподобных планет во Вселенной ошеломляюще велико. Вероятно, 4 . 10 в 17-й степени!
————
Но где эти цивилизации? Контакта нет. Есть разные объяснения (предположения) отсутствия контакта. Например, «они» сознательно избегают контакта, поскольку это было бы гибельно для нас.
А насколько вероятна гибель жизни на планетах? Но если жизнь существует на Земле около 4 млрдлет и не погибла, несмотря на падение гигантских метеоритов, вспышки сверхновых и т. д., то вероятность гибели мала. Если кто и погубит цивилизацию (но вряд ли жизнь вообще), так это сами люди. Их озверение и безумие, вспышки которого мы наблюдаем постоянно…
(По книге П.Ульмшнайдера «Разумная жизнь во Вселенной». Долгопрудный 2009.
Оригинал издан в 2006 году, так что автор еще не был знаком с последними открытиями экзопланет земного типа. — Peter Ulmschneider/ Intelligent Life in the Universe. Springer 2006).
11.В.Федоров (ЦИОМ): Хотели бы уехать из России: в 1991 году — 16%
сейчас — 11%
Хотели бы уехать из Израиля — 40%
Как объясняют это желание: там лучше экономически
больше возможностей.
стабильность, защищенность
климат.
(Но желание еще не означает реальных действий, многие просто недовольны и говорят, но ничего для своего отъезда не делают).
12. Европа и ислам
1.Христиане, придя к власти (с 5 в.), практически уничтожили основы античной культуры, включая даже бани. Этот драматический факт христиане обычно «не замечают», стыдливо замалчивая. Но об этом молчаливо свидетельствуют«темные века», наступившие на территории современной Западной Европы после падения Римской империи и продолжавшиеся вплоть до 12-го столетия. (Это можно видеть хотя бы по летописи открытий и изобретений, которые в это время в Европе почти отсутствуют). (Тем не менее, находятся оригиналы, которые считают, что христиане не разрушали античность).
2.«Однако достижения античной науки не были полностью утрачены. В сохранении античного наследства основная заслуга принадлежит арабской культуре. Арабы, завоевав культурные страны древнего мира, познакомились там с трудами греческих и римских ученых. Осваивая античное наследство, арабы дополнили его сведениями, вынесенными из Китая и Индии. От арабов Европа узнала компас, хлопчатую бумагу, порох, сахар, рис. Наше десятичное исчисление, нумерация, начала алгебры и тригонометрии заимствованы от арабов. Европа средневековья узнала многих античных авторов в арабских переводах; так, знаменитое сочинение Птоломея и поныне известно под арабским названием «Альмагест» (Кудрявцев. История физики). В этом фрагменте — лишь малая часть того, что можно было бы сказать о достижениях Арабского халифата (650-1258). Добавим хотя бы всем известные имена Омара Хайяма (математик, а не только автор знаменитого «Рубайята») и Авиценны — автора «Медицинского канона». Характерно, что Испания, где существовал основанный арабами Кордовский университет, после вытеснения халифата с ее территории и изгнания евреев пришла в упадок.
3. В 1965 году в северном Таджикистане мне довелось видеть впечатляюще колоссальные пещеры — пустоты в горах, образованные выемкой пород при добыче олова и серебра во времена Арабского халифата. Теперь это безмолвное обиталище полчищ летучих мышей. А при подходе к пещерам в грудах камней мелькнуло и скрылось рыжее тело лисицы…
13.Что с Германией? Множество книг переводится у нас с французского (Вербер). Даже скандинавы заметно отметились (Лу, . С.Ларсон). Заметны французские философы. А что с Германией? Ни писателей, ни философов. Переиздается только наследство. Говорят, что-то пишут, но только скучно. Неужели немцы заняты лишь экономикой? Только «ойро» и никакой философии?! Философия, «любовь к мудрости» исторически меняла свое местообитание в Европе, до Германии она дошла только к середине 18 века, расцвела (Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель, Фейерабах), расцветилась (Шопенгауер, Ницще), начала никнуть и занялась языком и деталями (Хайдеггер, Гуссерль) и вот куда-то ушла…
——————-
Слова.
Фотоника — новая наука
История фотоники
Фотоника как область науки началась в 1960 с изобретением лазера, а также с изобретения лазерного диода в 1970-х с последующим развитием волоконно-оптических систем связи как средств передачи информации, использующих световые методы. Эти изобретения сформировали базис для революции телекоммуникаций в конце XX-го века, и послужили подспорьем для развития Интернета.
Исторически, начало употребления в научном сообществе термина «фотоника» связано с выходом в свет в 1967 книги академика А. Н. Теренина «Фотоника молекул красителей». Тремя годами раньше по его инициативе на физическом факультете ЛГУ была создана кафедра биомолекулярной и фотонной физики, которая с 1970 г. называется кафедрой фотоники.
Книги
Марков А. Эволюция человека. В 2 тт М., 2012
Гиренок. Ф. Метафизика пата.М., 2014.